සිංහල බෞද්ධයා

කාලය තරම් මිනිසාට අවබෝධ නොවන දෙයක් (ප්‍රපංචයක්) නොවන තරම්ය. අප දන්නා පරිදි , අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය ලෙස වර්ගකර ගනිමු. මේ අප කාලය වර්ග කරන්නේ කුමක් නිසාද? ඒ මනසේ අපට දැනෙන විවිධ ක්‍රියාකාරකම් සහ ලෝකය පිළිබඳ අප සිතන, එනම් ලෝකය අපට ගෝචර වන ආකාරයටය. මේ ආකාරයෙන් සියලුම සත්වයන්ට කාලය දැනෙන්නේ නොමැති වියහැක. එය සොයන්නේ කෙසේද? ලෝකයේ . . . → Read More: කාලය, චිත්තක්ෂණය සහ මනස

මෙම ලිපියෙන් අප බලපොරොතුවන්නේ බටහිර විද්‍යාවෙන් නිර්මාණය කළ දනුම බුදු දහම සමඟ සෑසඳීම නොවන බව කිව යුතුය. නමුත් දැන් බොහො දෙනා සිතන පරිදි විද්‍යාව එකම යැපීම් මාර්ගය වු සමාජයට කතා කිරීමට අපට සිදු වී තිබේ.

බුදු දහමේ විග්‍රහ වන පුනර්භව දේශනාව ඉතා අගනා ධර්මයකි. එම ධර්මය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගත යුත්තේ ප්‍රත්‍යක්ෂව පමණි. අපට පුරාණ කර්ම . . . → Read More: පුනර්භවය සහ සහ ක්වොන්ටම් අංශු

තර්කානුකූල බව ඇත්තේ විද්‍යාවේ පමණක් නොවේ. ඕනෑම දැනුමක යම් තර්කන ක්‍රමයක් (ද්විකෝටික, ත්‍රිකෝටික හෝ චතුස්කෝටික) ඇත. එය බටහිර විද්‍යාවට පමණක් ආවේණික වූවක් නොවේ. විද්‍යාවේද ‘විශ්වාස’ ඇත. ‘වාස්තවික යථාර්තයක් (objective reality) ඇත’ යන්න එහි මූලිකම විශ්වාසයයි. එය සම්මජාතියේ ඔප්පු කළ නොහැක. මන්ද මනසින් තොරව යථාර්තයක් ඇති බව මනසින් තොරව පෙන්වා දිය නොහැකි නිසා. එබැවින් එය විශ්වාසයක්ම . . . → Read More: බටහිර විද්‍යාවේ ඇති විශ්වාස

“එ වේලෙහි මහ පිරිස මහතෙරුන් වහන්සේට සාධු කියා පූජා කොට ‘ස්වාමීනී අප බුදුන් කවර දවස් දකුමෝද , කුමක් වදාළ සේක් දැ’ යි විචාළහ. එකල මහ තෙරුන් වහන්සේ ‘උපාසක ජනයෙනි ! බුදුහු සත්වන දවස් සකස්පුර දොරට බස්නා සේක, බුදුන් දක්නා කැමති කෙනෙක් එතැනට රැස්වව’ යි වදාළ සේක. ‘ස්වාමීනී ! ඒ සකස්පුර දොර නම් මේ සැවැත් නුවරට කෙතෙක් . . . → Read More: පණු සිදුරෙන් සංකස්සයට ගිය සැවැත් පුර වැසියෝ…

න්‍යෂ්ඨික සංයෝජනයක් පිළිබඳව පරීක්ෂණ පවත්වන ඔක්ස්ෆර්ඩ්ෂයර්හි කල්හැම් විද්‍යා මධ්‍යස්ථානය මඟින් හයිඩ්‍රජන් ප්ලාස්මා අධි සංකෝචනයෙන් නිපදවනු ලබන කෘත්‍රිම තාරකා සෙල්සියස් අංශක මිලියන 35 ක උෂ්ණත්වයන් යටතේ හීලියම් නිපදවීම ඇරඹූ බව එම ආයතනයේ විදුදරයෝ පවසති…

මෙතෙක් කල් ඔවුන් නිපදවන ලද කුඩා කෘත්‍රිම තාරකා ක්ෂණිකව විනාශ වූ අතර, සාමාන්‍ය තාරකා වල මෙන් උෂණත්වය සහ දාම ප්‍රතික්‍රියා පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය හීලියම් . . . → Read More: කෘතිම තාරකාවක් නිසා අපාලිත කළු කුහරයක් හෝ අති විශාල පිපිරීමක් ඇති වේවි., ලොවටම අනතුරේ!

[[නිව්ටන්ගේ දෙවැනි නියමය: යම් වස්තුවක ගම්‍යතාවය වෙනස් වීමේ සීග්‍රතාව ඒ මත යෙදෙන බලයට අනුලෝම ව සමානුපාතික වේ.]]
නිව්ටන්ගේ දෙවනි නියමට අනුව සමාන ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්‍රියාන්විතය පවතී නම්, ප්‍රතිවර්තනයද “හැකියාවක්” විය යුතුය… එහෙත් මේසයක් මත තිබෙන බිත්තරයක් පෙරළී ගොස් බිම වැටී කටු, යොදය සහ ඇල්බියුමින් සංඝටක විසිරී, වෙන් වී යයි.. එහෙත් කිසිවිටකත් ප්‍රායෝගිකව පොළවේ කුඩුවී පවතින බිත්තරය කටු ටික . . . → Read More: ‘බටහිර විද්‍යාවේ’ ඇති නිව්ටන්ගේ නියම පදනම් වී ඇත්තේ ක්‍රිස්තියානි චින්තනය මතයි.