සිංහල බෞද්ධයා

අද ලංකාවේ බුදුදහම පවතිනවා යයි කියන්නේ “ථෙරවාදී” දහමක් ලෙසිනි. එය සත්‍යයක්ය. තෙරුන්ගෙන් ලැබූ වාදයක් නිසා මෙසේ හැදින්වනවා විය හැකිය. බුදු දහම කිසිම වාදයකට අයත් නොවේ. ප්‍රත්‍යක්ක්ෂය නියම පිළිවෙතයි. නමුත් බුදුන්වහන්සේගේ පිවිතුරු ධර්මය සදහා සොයා යන්නකුට අද, නොයෙක් මතවාදී ආකල්ප (මත සාගරයක ගිලී ) සහිත දේ දැකිය හැකිය.

1) ත්‍රිපිටකය, සිංහලින් පාළියට නගා, සිංහල පොත්පත් (පුස්කොළපත්) ගිණිතබා තිබෙන . . . → Read More: බුදුදහමේ සත්‍යය දකින්නේ කෙසේද?

ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂයෙන් වසර 2320ට පෙර එනම් බුද්ධ වර්ෂ 236 වැන්නේදී ඒ අසිරිමත් වූද අර්ථාන්විත වූද ඓතිහාසිකවූද ආගමනය මහින්දාගමනය ලෙසින් මිස්සක පව්වෙන් සනිටුහන් විය. ඓතිහාසිකවූත් පෞඩවූත් සභ්‍යවූත් ජාතියක අනන්‍යතාවය මේ විශ්වය මත තහවුරු කළ ඒ ශ්‍රේෂ්ඨ ආගමනයේ අරමුණු ඉලක්ක හා වත්මන් සිංහල දේශයේත් සිංහල ජාතියේත් සම්බුද්ධ ශාසනයේත් දිශානතිය යෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් මෙනෙහි කොට මහින්දාගමනයෙන් ලද . . . → Read More: පුනාරාගමනය කළයුතු ” ආගමනය “

2600 සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති ජනාධිපති මෙහෙයුම් කමිටුව

(2012 වෙසක් පෝදා සිට ඉදිරියට)

2600 සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය නිමිත්තෙන්

2012 වෙසක් පෝ දින සිට ඉදිරි දස වසරක කාලය තුළ

සම්බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය සඳහා සහ සදාචාරවත්

ශ්‍රී ලාංකික සමාජයක් බිහිකිරීම සඳහා

ක්‍රියාත්මක . . . → Read More: බුදු දහමේ චිරස්ථිතිය පිණිස දස අවුරුදු වැඩ සැලැස්ම

වසන්තය තුලදී පරිසරයේ විසිරී ගොස් නිදා සිටින ගස් වැල් වල බීජයන්ව, වසන්තය නිමා වී ඇති වන වස්සානයේ සීතල දිය දහරා පහරවල් වලින් කූද්දද්දී, පොරවාගෙන සිටින හියුමස් බ්ලැන්කෙට්‍ටුව ඈත් මෑත් කර අවදි වී අහස දෙස බලා තම කොළ පැහැ අත් දිග හරිමින් දළු ලා වැඩීමත්, ඒ පැළෑටි වලට බාධාවක් නොකිරීමටදෝ කුඩා කුරුළු කොබෙයියන්ගේ සිට මහා . . . → Read More: කඨින චීවර පූජාව… මේ මහා කුසලය කරගැනීමට කාලයයි.

භික්ෂූන් වහන්සේලා මුදල් භාවිතා කිරීම සුදුසුද නැතහොත් නුසුදුසුද මැයෙන් කාලයක සිට කතිකාවතක් පවතී. සමහරුන් එමගින් බුදු දහමටත් අර්ථවිරහිත චෝදනා කරන නිසා මේ ගැන කතා කිරීම සුදුසුයැයි සිතමි. පළමුව අපි භික්ෂු විනයට අනුව මේ ගැන විමසා බලමු.

බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාට මුදල් පරිහරණය කළහොත් භික්ශු ශීලය නොපිරෙන බව බාල ශික්ෂා නම් සාමණේර ශික්ෂාව 24, 25, . . . → Read More: භික්ෂූන් වහන්සේලා මුදල් භාවිතා කිරීම සුදුසුද? නුසුදුසුද?