අද සිංහල බෞද්ධයා මරණින්දේය. හතු පිපෙන්නා සේ සැම තැනම පල්ලි කෝවිල් ඉදිවෙමින් පවතී. දේශපාලකයෝ විශාල පිරිසක් තම සිංහල බෞද්ධකම පසෙකලා අඩුම තරමින් වර්ෂයකට එක හරෙකු හෝ උරෙකු තම දෙවියන් උදේසා ඝාතනය වන ආගමික සත්ව ඝාතනාගාර රාජ්ය මට්ටමින් ඉදිකිරමින් යයි. (යම්කසි ආගමික තැනක සතුන් මැරීම සිදු කරයි නම් අප සිංහල බෞද්ධ දැක්ම වන්නේ එය ආගමික සත්ව ඝාතනා ගාරයක් බවයි). පුදුමයට කාරනයනම් පළමුවෙන් තෙරුවන් නැමද පන්සල් ගොස් බණ අසා දෙවනුව මහා පල්ලි විවෘත කොට, අමුතු මාදිලියේ ඉතිහාස කතා ඇතුළත් කර, අප මවු රට විවධ කොන වලින් ඩෑහෑ ගැනීමට මාන බලන ලංකාව තුළම ජන්මය ලත් නමුත් තම සහෝදර මහජාතිය (මහා ජාතිය සුළු ජාතියට සහෝදරයෙක් වුයේ තම ඉඩම් කඩම් බව බෝග නිකරුණේ ලබාදී තම භාර්යා සම්පතද සරණ පවා දීමට කිසිම මිල මුදලක් අපේක්ෂා නොකළ නිසයි) කීප විටක්ම ඉතිහාසයේදී හා මෑත භාගයේදී අසරණ කෙරු විජාතින් ඉහළින් ඔසවා තබා කතා කිරීමයි.
සිංහල බෞද්ධ වන අප ඉතා කණගාටුවෙන් පවසන්නේ හෙළ බෞද්ධ කරුණාව යටතේ සිටින තිරිසන් ආත්ම ඇති නමුත් මිනිසුන් අතින් නිකරුණේ මැරුම් නොකන, පෙර පවට තිරිසන් වී ඉපදුණත් යම්කිසි යහපත් කර්ම බලවේගයක බලයෙන් අප බොදු ලක්බිම ඉපදුන යම්තාක් දුරකට පින් ඇති අහිංසක නිරී සතුන් මරාකන මර්මස්ථාන ඉදිකරීමට සිංහල බෞද්ධ යැයි කියාගන්නා දේශ පාලකයන් ඉදිරිපත් වීම අපේ ජාතියටද අහිංසක තිරිසනා ටද ගැසූ හෙණයක් බවයි.
ඔවු මේ වර්ෂ 2012 නමුත් අකාලික වූ බුදුබණ අමතක කරමින් සිංහල අපි කරන පවු අලුත් ලෝක (මෝඩර්න් වොර්ල්ඩ් අයි) ඇසෙන් වසා ගත හැකිද?. නැතිනම් අපි පල්ලි කෝවිල් ඉදිකළ පලියට අපිට පන්සල් සදා දීමට විජාතින් විසින්ඉදිරිපත් වෙයිද? අරාබියේ ඇති පුණ්ණසිවානු භික්ෂුන් වහන්සේගේ පන්සල (මක්කම) වැදීමට හෝ එය ළගින් අඩුම තරමින් කුඩා බුදු පිළිමයක්වත් තැන්පත් කිරීමට අවසරයක් ලැබේවිද?. රජතුමා අවසර දුන්නත් ආගමික පුජකයන් එසේ කිරීමට ඉඩ දෙයිද? වතිකානුවේ භුමියේ පන්සලක් සාදා ගැනීමට ඉඩම් කැබැල්ලක් (අඩුම තරමින් මතු නිවන් දැකිමටවත්) ලබා දෙයිද?. නැත… දේව වාදීන් සැමදා තම දේවියගේ මතයට ගරුකරයි. ලොවුතුරා බුදුන් අදහන අප මෙය පාඩමකට ගත යුතුය.
සිංහලයන් තම පෞර්ෂත්වය හා තම ජාතික අභිමානය හදා වඩා ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත. (නොදැන හෝ පස් පවු නොකිරීමට) දේශ පාලකයන්ට තම කොන්ද පණ නැතිවෙන විට විවිධ නැටුම් කළ හැක. නමුත් සිංහල අප මේවා රාජ්ය මට්ටමින් හෝ, පන්සල් මට්ටමින් හෝ, ගම් මට්ටමින් හෝ පුද්ගලික මටමින් හෝ අනුමත නොකළ යුතු කටයුතුය. ඒ ඇයි කිවහොත් අප අනාගත දු දරුවන්ගේ නිදහස් නිවහල් උරුමයන් විනාශ කිරීමත් ඔවුන්ව සියුම්ව අපාගත කිරීමට විවිධ ක්රම වේදයන් ප්රසිද්ධ යැයි කියාගන්නා සිංහල බුද්ධිමතුන් ලවාම ප්රසිද්ධ කිරීමයි. උරෙකු, එළුවෙකු, බැටළුවෙකු, හරකෙකු, තම අවසාන ගමන් මග එනම් මරණය ලගා කරගන්නේ පල්ලිය හෝ කෝවිල තුළ දෙවියෙක් වෙනුවෙන්නම් එය මිනිසා විසින් තම බඩ වියත රැකගැනීමට කරනා නින්දිත ක්රියාවක් බව අප වටහා ගත යුතුය . එය සසර තියෙන තුරු පලදෙන අකුසල කර්මයකි.
යම්කිසි කෙනෙකු රජෙක් විය හැක, නමුත් රජා උන පලියට තම රටේ තිබෙන විවිධ ආගමික මත නිසා විවිධ පල්ලි සදා තමනුත් නොදැනුවත්වම පවු ගොඩ ගසා ගැනීම අනවශ්යය. බුද්ධිමත්ව ක්රියා කොට යාග හෝම වලට සහභාගි නොවී පවු කරන මිනිසාද අවසනයේ හැකිනම් පවු කරන දෙවියාද පාපයෙන් ගලවා ගැනීමට ක්රියා කිරීම සිංහල රජෙකුගේ අපේක්ෂාව විය යුතුය. එය බුද්ධිමත් රජෙකුගේ ක්රියා කලාපයයි.
සියුම්ව දේශපාලනය ඔස්සේ පැලපදියම් වන ආගමික දේවස්ථාන දෙස ඇස් කන් යොමු කර බලා සිටිමු !
‘බුද්ධ ධර්මයට අනුව මිනිසාට මෙන්ම සත්වයන්ටත් බුද්ධිමත් භාවයක් ඇත. මිනිසා සහා සත්වයන් අතර හුවමාරු කරගත හැකි පාඩම් බොහෝය. මිනිසාට මෙන්ම ඊළග භවයේදී හෝ සත්වයන්ටද නිවන් දැකීමට අවස්ථාවක් තිබේ. එබැවින් සත්වයන් හා අප අතර විශ්වාසය, ගෞරවය, ආදරය පැතිර යායුතුය. සතෙකු මරා දැමීමට මිනිසෙකු ඉදිරපත් වීම නොවටිනා කාරණයකි. ‘
පාලිත ආරියරත්න
ප්රචාරක ලේකම්
ජාතික බෞද්ධ බලවේගය
Convert to PDF 
1. Mind precedes all mental states. Mind is their chief; they are all mind-wrought. If with an impure mind a person speaks or acts suffering follows him like the wheel that follows the foot of the ox.
3. “He abused me, he struck me, he overpowered me, he robbed me.” Those who harbor such thoughts do not still their hatred.
5. Hatred is never appeased by hatred in this world. By non-hatred alone is hatred appeased. This is a law eternal.
9. Whoever being depraved, devoid of self-control and truthfulness, should don the monk’s yellow robe, he surely is not worthy of the robe.
10. But whoever is purged of depravity, well-established in virtues and filled with self-control and truthfulness, he indeed is worthy of the yellow robe.
Do anyone remember what is said above. It is not just five but there are over five hundred teachings of Lord Buddha which says whatever said here and practice by many (except few) are not in line with the teachings of Lord Buddha.
214. From attachment springs grief, from attachment springs fear. From him who is wholly free from attachment there is no grief, whence then fear?
It is a prime principle of Buddhism that non-attachment. The animal sacrifice practice by Muslims is also to show the non-attachment although it appears opposite.
Accordingly to history the animal sacrifice was a test for a Prophet before Lord Buddhah by 3500 years to prove his non-attachment. He was tested by being instructed to slaughter his son to prove his non-attachment. He wanted to do it but did not succeed instead a got was presented to be slaughtered symbolically.
The animals slaughtered in this ritual are at the stage of a son without any room for controversy. No Muslim have the right to deny it unless otherwise blindly without proven evidence. But unfortunately they do not treat those animals at least as a living being instead of treating them at the stage of one of their sons. Animal cruelty is totally prohibited in Islam not only for livestock but also even ants. But as many witness that Buddist never practice real Buddisms, Muslims too are negligent of too many teachings of their Prophet. That is the reality. Like that in the pictures shown above, those who wore a cap and beard never depict a true Muslim like that Lord Buddha said
9. Whoever being depraved, devoid of self-control and truthfulness, should don the monk’s yellow robe, he surely is not worthy of the robe.
Go back to doctrines of Islam and go back to Doctrines of Buddhism to find the difference. Should you look at the people you will find both are same like Nipuna has said above and would make the decision both are devils.
Finally I would say this for those who accept the truth although it is bitter.
5. Hatred is never appeased by hatred in this world. By non-hatred alone is hatred appeased. This is a law eternal. (Dammapadha)
Muselmanuwo Haralun gena katha karai….. sarwabaladari alla Uranta ochchara aka methinam Uran mewwwe ei ? meveemen pasuwa akamethi unanam… ei uranwa me loken wanda karanan beri.. allah sarwabaladaree nam ese karannata beri ei ???
Siyalu sathunta jeewath weemata aithiya etha… karmanuroopeewa sathun upadinne minisata maragena kemanat newe…..
sarwabaladariya minisawa ithum kara anikuth sathun minisage prayojanayata mewwanam… messan, Maduruwan, Makunan, Ukunan, sarpain… weni minisata vina karana sathun mewwe ei ?
sarwabaladariya me lokaya mewwanam … loka mewum wadaya anuwa me lokaya hudakala ekak viya yuthuya.. mandayath hiru sandu herunu kota anikuth graha wasthoon pihita nothibiya youthuwa…. bududahamehinam sadaka sahithawa me lokake, me ksherapathaye,,, saha anantha kdeerapathayan ethiweema nethiweema,, vinasaweema pehedilaiwa deshana kara etha…..
sarwabaladariya minisunwa samana kara mewwanam me lokaye minisun athara warna bedayak pewathiya hekida ? basha bedayak pewathiya hekida ? vivida sanskrutheen bihiviya hekida.. esenam siyalloma samana viya youthuya….. eheth eya ese novei…
ethalota sarwabaladariya me siyalal mewwanam.. sarwabaladariya jathaka wuuye keseda ? ohu inne koheda? vimanawala nam gam lolayata pawathina dura .. pehediliwa kiwa hekida ?
Karuth kiwwa paliyataharak wage passen sunawa deyak meka… budushamaehema nehe…. budu dahama wanahi” Swakkathatho bagawatha dammo..Sandittiko,Akaliko ,eahi passiko..opanaiko, pachchththan vehi thabbo vinyo hethi” yana guna daranneya..onema kenekuta ewith bala thama manasata anuwa ath ahada bala sathyanam niweradinam piligatha heki darmayaki.. eya balen petaweemak nometha..balen bandawa geneemakuth nometha.. balen pethira weemakith nometha.. lowa uthunm nuwanethi minisun piliganna uthumma darmathawayai…
මම පහුගිය දවස් දෙකේ මේ වෙබ් සයිට් එකේ ලිපි කීපයක් කියෙව්වා. කමෙන්ට්ස් වගයකුත් කියෙව්වා. මට පෙනෙනවා මේ සයිට් එක වැඩිපුර දීලා ඉන්නේ කීප දෙනෙක්ගේ ආතල් එක උදෙසා බව. මට පිස්සුද දන්නෙත් නෑ. ඒ උනාට මට පෙනෙනවා වෙන වෙන ආගම්වල අයගේ නමින් ගොන් කමෙන්ට් ලියන අය ඉන්නවා කියලා. ඇයි එහෙම කරන්නේ? මට පෙනෙන විදියට රංග ජයවර්ධන මහත්මා හරියට පැහැදිලිව උත්තර දීල තියෙන්නේ ඒ වගේ ගොන් කමෙන්ට්ස් වලට විතරයි. ටිකක් ප්රබුද්ධ විදියට ලියන “මාතර ආතර”, “Diyasena Kumaraya” වගේ අයගේ ප්රශ්නවලට හරියට උත්තර දුන්නද කියන එක තවත් වෙනමම ප්රශ්නයක්. නමුත් මේ දවස්වල ජයවර්ධන මහත්මාගෙන් සද්දයක් නැත්තේ, ඔහු “Diyasena Kumaraya” කියන දේ අහල තමන් මුලින්ම බුදු දහම අවබෝධ කර ගැනීමේ කාර්යයට අත ගහලද දන්නේ නෑ. නැත්නම් මැයි පෙලපාලියකටවත් ගියාද කියන්නත් බෑ.
Hot debate. What do you think?
6
සත්ය පාල වෙත,
මෙහි ඔබ අසන ප්රශ්නයේ දෙවියන් ලෙසෙ අදහස් කරනුයේ දේවවාදයද (මැවීම් වාදය )ද ? දෙවියන් යනුවෙන් ජීවි කොට්ටාශයක් සිටීමද ? නැතිනම් වෙනත් යමක්ද යන්න අපෙහැදිලිය.නමුත් ඔබ මුසල්මනුවෙකු නිසා දේවවාදය සලකා ලියමි .
බෞද්ධ සංකල්ප වලට අනුව දේවවාදය නම් මැවීම් වාදය බොලද සංකල්පයකි .අතීතය අඩු බුද්ධි දැනුමකින් සිටි මිනිසා දැන සිටියේ යම් ක්රියාවක් සිදුවීමට හා සිදුකිරීමට යන දෙකටම කාර්ම කරකයෙක් හෙවත් ක්රියාව කරන්නෙකු සිටිය යුතු බවය. ක්රියාවක් කිරීමට ක්රියාව කරවන්නෙකු අත්යවශ්ය වන අතර ක්රියාවක් සිදුවිමටනම් එය එසේ නොවේ .උදාහරණයක් ලෙස පොල් ගසක් සලකමු.පොල් ගසෙන් ගෙඩියක් කැඩීමට ක්රියාව කරන්නෙකුගේ සහභාගිත්වය අනිවර්යයවේ.නමුත් පොල් ගසෙන් ගෙඩියක්(මෝරා ) වැටීමට ක්රියාවට ක්රියාව කරන්නෙකුගේ සහභාගිත්වයක් අවශ්ය නොවේ.එය ඉබේ සිදුවන්නෙකි, එනම් පොල් ගසෙහි හා ගෙඩියේ ස්වභාවය බාහිර සාදක මත ක්රියාකාරීත්වයි . නමුත් අඩු බුද්ධි දැනුමකින් සිටි මිනිසා මෙය නොදතේය.ඔව්හු මෙයද සිදුකරවන කාර්ම කාරකයෙක් ඇති බව සැලකුවේය.මෙය බටහිර භාෂා වල ව්යාකරණ රීති වලින්ද පිලිබිබු වේ.ඉර හද සැලකු විට මෙම කර්ම කාරකයා ඉතා බලවත් බව මොව්හු දුටුවෝය .යදින්න පටන් ගත්හ.
ඉදින් මෙම බුද්ධි දැනුමකින් අඩු මිනිසුන් එම කිසිදා නොදුටු කාර්ම කාරකයා විවිධ නම් වලින් හදුනුහ. යද්දාහුය. මෙලොව දේව වාදය මත පදනම් වූ ආගම් වල ඇත්තේ ප්රදේශ වලට අනුව විවිධ ගුණයන් හා හැඩයන්ගෙන් යුතු සර්ව බලධාරී දෙවිවරුන්ය.මෙම සර්ව බලධාරී දෙවිතෙම විවිද වීමෙන්ම, මෙය මිනිසා නිර්මාණය කල සංකල්පයක් බව ඔප්පුවේ.අල්ලාද දහසක් ආගම් වල දහසක් සර්වබලදරී දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු පමණි .ඔබ අල්ලා පමණක් පිලිගන්නේනම් අනෙකුත් දෙවිඅන්ගේ මැවීම නොපිළිගෙන ඇත .තවත් ආකාරයකට නම් ඔබ දේව මැවීම්වාදය නොපිළිගෙන ඇත.මන්ද සියලුම දේව මැවීම් වල මුලය එනම් ආරම්භය ශුන්ය වනඅතර අවසානය සියල්ල එකක් වූ ක්රියාවලිය පමණක් වෙනස් වූ සංකල්පයක් බැවිනි.
එසේනම් ලෝකය නිර්මාණය වීමට හේතුව කුමක්ද ?,පොල් ගෙඩිය බිමට(මෝරා) වැටීමට හේතුවක් ඇත්තාක් මෙන් මෙලොව හටගැනීමට හේතුවක් අත්තෙමවේ.පොල්ගෙඩිය බිමට වැටීමට හේතුව කරටිය සිදිමය. කරටිය සිදීමට හේතුව යනාදියෙන්ද,…ගස ඇති වීම පොල්ගෙඩිය ඇතිවීම යනාදියන්ද,…වශයෙන් හේතු ගවේෂණය කරන කල්හි, හේතු සියල්ල චක්ක්රයකට පෙළ ගැසේ.චක්ක්රයකට පෘෂ්ටයට සාපේක්ෂ ආරම්භයක් නැත.තවද මෙම චක්ක්රය ඇතිවීමට හේතුවද එහි පවතින හේතු සමුහයම මිස එක හේතුවක් දැක්විය නොහැක.මන්ද එකක් මුල් හේතුව ලෙස ගැනීමේදී එයට පසුව පවතින හේතුව පරායක්ත එන අතර පෙර පවතී හේතුව එයින් ස්වායක්ත විය යුතුය.නමුත් මුල් හේතුවට පෙර හා පසු පවතින හේතු දෙක ස්වායක්ත නොවේ.එනම් එකක්(ඕනෑම එකක් ) මුල් හේතුව ලෙස ගැනීමේදී සිදුවනුයේ චක්රය සිදීම මිස හේතුවක් ලැබීම නොවේ.කිසිවෙක මුල්හේතුව සෙවීමට හේතුව මුල් හේතුවක් ඇති බව සිතීමය.එනම් චක්රය නොදකිමය. බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙවැනි ප්රශ්න හමුවේ නිහඩ වූ සේක.පුද්ගලයෙකු හේතුව ලෙස බලාපොරුත්තු වන්නේද හේතුවක්ම නිසාත් එම හේතුව චක්රය නොදැකීමට හේතුවක් නිසාත්ය,එනම් මුල් හේතුව බුදුදහමේ මුලික පරමාර්ථයෙන් බැහැර යයි කියනු ලැබේ .එමනිසා මුල්හේතුව බුදුදහමේ සාකච්චා නොවේ.උදාහරණයක් ලෙස ගණිතයේ 0/0,~/~ සාකච්චා නොවනේ එයට නිශ්චිත අගයක් නැති නිසාම නොවේ එයින් කියෙවෙන පරමාර්ථය අර්ථ විරහිත බැවිනි.
//3.යහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ යහපත ලැබීම ට සහ අයහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ අයහපත අැතිවීමට තීරණය කරන්නේ කවුරු ද ?//
– මෙයටද කාර්ම කරකයෙන් නැත .සිදුවන්නේ සත්වයකුගේ චිත්ත සන්තානයේ ඇසිල්ලක හටගන්නා නොගිනියහැකි සිතිවිලි පරම්පරාව හා බැදී පවතින පන්චනියාම ධර්මමවේ .
//4.බුදුන් වහන්සේ ඉපදුනේ ලංකාවෙ ද ? නැතිනමි ඉන්දියාවෙ ද ? 5.බුදු ධර්මය ඉන්දියාවෙන් ලංකාව ට ගැන ලද ධර්මයකි මෙය ගැන ඔබතුමාලාගේ අදහස කුමක් ද ?
බුදුන්වහන්සේ ඉපදුන යයි කීම නිවැරදි නොවේ .ඉපදුනේ (කෙලෙස් සහිත) සිදුහත් කුමරුය.අප භාවිතා කරන ඉතිහාස මුලාශ්රවලට අනුව සිදුහත් කුමරු ඉන්දියාවේ ඉපිද සියලු කෙලෙස් නසා උතුම් වූ බුද්ද්ධත්වයට පත්විය.5 එය එසේමය .
//? 6.ලංකාවට වඩා ඉන්දියාව බුදුන්ගේ දේශය කියා පැවසීම සුදුසු නැද්ද ?//
බුදුන්ගේ දේශය යනු බුදුන්ට අයත් දේශයක් නොව බුදුන් වැඩසිටින දේශයයි.දර්මයට අනුව ධර්මය දැකීම බුදුන් දැකීමට හා සමවේ ,දර්මය දැකීමට ධර්මය පැවතිය යුතුය. ලංකාවේ බුද්ධ දර්මය පැවතීම බුදුන් වැඩසිටිය හා සමවේ.
//7.නැතිනමි ලංකාව ඉන්දියාවෙ පලාතක් ද ?//
ඉන්දියාවේ ඇත්තේ පළාත් නොව ප්රාන්තය.පරිපාලනයේ වෙනස මෙයට හේතුවයි.ලංකාව ඉන්දියාවේ පරිපාලනය අනුමත නොකරන නිසා ලංකාව වෙනමම රටකි.8,9,10 ප්රශ්න වලට මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වා මහතා පිළිතුරු දී ඇත.
ඉස්ලාම් ආගමේ වැඩිපුර ඇත්තේ ආගමික ලක්ෂණ ඉක්මවූ වහල් ලක්ෂණය.මන්ද මුලිකව වහලුන් බැද දැමුයේ ගතින් නොව මනසෙනි.මේ පිළිබද දීර්ග විස්තරයක් හා සුන්නත් කිරීම හා වහල්නියාය අතර සම්බන්දය මම ඉදිරි අවස්ටාවකදී පැහැදිලි කරමි.
තෙරුවන් සරණයි !
S.LAKSAHAN
IMOF
ROCUYA
ඔඹතුමාලාගේ ප්රශ්නය මෙයයි..ඔඹතුමාලා ගවයන්ව දකින්නේ මිනිසුන් ලෙසය..හේතුව ඔඹතුමාලාගේ විශ්වාසය ගිය අාත්මයේ කරපු පව් නිසා ඔවුහු හරක් විදිහට ඉපදෙති.නමුත් සත්ය මෙයයි..මිනිසාට අැත්තේ එක් අවස්තාවක් පමණයි.දෙවියන් මෙම ලොවෙ අැති සියලු දේ නිර්මාණකර අැත්තේ මිනිසා සදහාම වෙ.
Hot debate. What do you think?
6
ඉතින් අපි කරන්නේ හොදක් නේ. පව් කරුපු අයගේ හරක් ආත්මය ඉක්මනින් අහවර කරලා එයාට තව ආත්මයක් ලබා ගන්න උදව් කරන එකනේ. හැබැයි අනිවාර්යන්ම අනිත් ආත්මේ මේ හරකා මනුස්සයෙක් වෙලා උපදී. මොකද මේ ආත්මේ එයා සර්ව බලධාරී අල්ලාහ්ගේ අවශ්යතාවක් ඉටු කර ඇති නිසා.
(Note: මේ කොමෙන් එක දාලා තියෙන්නේ බුද්ධ ධර්මයට අනුවයි)
දෙවියන්ට ඈති තරම් සෑප ඈත. එව අතහෑර මෙහි නො එති.දෙවියන්ට සතුන්ගෙන් ඈති අවශයතවයක් නෑත. දුක් දෙවති. දුක් ලබති. මෙය චක්රයකි.ඔබ එහි පෑටලි ඈත. කරුනවෙන් සතුනට සලකන්න. ඔබටද දෙවියක් විය හෑක.
@The Truth
මුසල්මානුවන්ව තුන්කාලක් ඇතිව මවවන්න බැරි දෙයියෝ
සර්ව බලධාරී අල්ලාහ් දෙයියෝ
(Note මෙය ඉස්ලාම් ආගම අනුව දමන ලද කොමෙන්ටුවකි )
me merena harak ilanga athme minisun wela upadinawa kiyala obathuma kohomada hariyatama kiyanne ? obathumata mathakada obathumath giya athme haraken wela indala palliyaka bella kala meruma ?/ harakek unath harak katha kiyanna epa… karmaya theeranaya wenne karmayenmai.. niweradiwa budu dahama igena ganna.. sebe darmaya wetahewi…. umbala kisi dinaka nodekapu sarwabaladariyata wada… akalika wuuu darmaya balawath bawa sihiye thiyaganna….. kalathurakin lebena minis athmayak lebuwath noiwerasi dahama labanna tharam umbala pin karala nehe……
maha loku ‘THE TRUTH’ eka.dharmaya nodanna avasanawantha minisune.ema ahinsaka sathwayage divi thora kireema thulin ema sathwayage sasara duka nima nowe.ema sathwayata thawath dukak dena eka withrai sidu karanne.a witharak newei,thamada karaganne pawak.moda nominis manasak labune kohomada?
කිබුලන් අලියන් වෑනි සතුන් මිනිසුන් මරති. දෙවියන් උන් මෑව්වෙද මිනිසුන්ගෙ යහපතටද.
01මදුරුවන් ගහනය වෑඩි වන්නෙ ඈයි?
පිලිතුරු.
1. අල්ලා වෑඩිපුර මෑවිම.
2. ජලය රෑදෙන ස්තාන නිසා.
02මදුරුවන් මිනිසාගෙ ලෙ බොන්නෙ ඈයි?
පිලිතුරු.
1. අල්ලා මිනිසව පරික්ශා කරනවා.
2. ගෑහෑනු මදුරුවන්ට බිත්තර මෙරිමට ප්රොටින් අවශය නිස.
03.මදුරු උවඩුරෙන් බෙරිමට කුමක් කල යුටුද?
1 අල්ලාට ප්රෙ කල යුතුය.
2 මදුරුවන් බොවන් ස්තන විනශ කල යුතුය.
Well-loved.
5
hama keliyatama dan muta allah mambaya saha muslim …
මෙම රට සිංහල බෞද්ධ රටක් කියා කල්පනාකරන පුද්ගලයන් වෙත ප්රශ්න කිහිපයක් ඉදිරිපත් කිරීමට කැමතිවෙමි.1. ඔබතුමාලා දෙවියන්ව පිළිගන්නව ද? නැද්ද ? 2.මෙම ලොව නිර්මාණය වීමට හේතුව කුමක් ද ? 3.යහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ යහපත ලැබීම ට සහ අයහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ අයහපත අැතිවීමට තීරණය කරන්නේ කවුරු ද ? 4.බුදුන් වහන්සේ ඉපදුනේ ලංකාවෙ ද ? නැතිනමි ඉන්දියාවෙ ද ? 5.බුදු ධර්මය ඉන්දියාවෙන් ලංකාව ට ගැන ලද ධර්මයකි මෙය ගැන ඔබතුමාලාගේ අදහස කුමක් ද ? 6.ලංකාවට වඩා ඉන්දියාව බුදුන්ගේ දේශය කියා පැවසීම සුදුසු නැද්ද ? 7.නැතිනමි ලංකාව ඉන්දියාවෙ පලාතක් ද ? 8.මෙම රටේ ඉතිහාස පුරා ජීවත් වී සිටින්නේ සිංහල අය පමණක් ද ?9.යෝනකවරුන් මෙම රටහි ජීවත් වූ බවට ඉතිහාසය පවසයි මෙය ගැන ඔබතුමාලාගෙ අදහස කුමක් ද ? 10.බුදුධර්මය පිළිපදින්නට හැකිනමි වෙනත් සත්ය අාගමක් මෙම රටෙ වැසියන්ට පිළිපැදීමට නොහැකිවන්නේ කුමක් නිසා ද ?
1. පිලිගනි. දෙවියොද අප මෙන් තවත් සත්ව කොටසක් පමනි. පින් කල් අය මරනින් මතු දෙව්ලොව උපදි. දෙවියන්ට උන් කල පින් අනුව අහර ඈදුම් විමන වාහන පහල වෙති. දෙවියන් පුජා වට්ටි වලට හො සතුන්ගෙ ලෙ වලට අසා නොවෙති. නොපෑමිනෙති. අපගෙ ගෑලවුම් කරු අපමය.
2. තන්හාව.
3. සොබාදහම.
4. ඉන්දියවෙ.
5. බුදුන්ගේ දෙශය ඉන්දියයවයි. ශ්රි ලන්කව බුදුන් තෙවරක් වෑඩි දෙශයයි. නිවන් දුටු රහතන් වහන්සෙලා බොහො රටවලට දර්මය රෑගෙන යන ලදි. බුදුන්ගෙ දර්මය ලෙකන ගත වි ඈත්තෙ ලන්කාවෙදිය.
6. සුදුසුයි. අපි බුදුන් සරන යන්නෙමු එබෙවින් ලන්කාවත් බුදුන්ගෙ දෙශයයි.
7. නොවෙ.
8. නෑත.
9. නොදනී.
10. සත්ය අගම් පිලි ගෑනිමට හෑක. තමන් නුවනින් විමස සත්ය වු අගමක් පිලිගත යුතුය. කිසියම් කෙනෙකුන් සතුන් නොමරන්නට, හොරකම් නොකරන්නට, කාමයෙහි වරදවා නොහෑසිරෙන්නට කියයි නම්, බොරු නොකියන්නට, මත් පෑන් පානය නොකරන්නට. කියන් අගමක් ඈත්ද එය සත්ය අගමකි.
1. ඔබතුමාලා දෙවියන්ව පිළිගන්නව ද? නැද්ද ?
01 – Sewiyan kiya kotasaletha.. ehi sarwabaladari seviyoo netha.inne karmanuroopiwa pin lusal balayen dewathwayata path wuuu sewiyoya….. Dewa loka 06 k etha.. Thawthisa, Nirmanarathi, Parinirmitha, Wasa warthi, Thusitha saha Yamana, Brahma Loka wenama pawathi,,,,,, Deviyan siti…. Budun thunlokagra wanne Minis, Devi saha Brahma Loka yana thutata….. e mak nisadayayj darmaye hesiriya hekke me thun lo wasee jeeweentaya…. Seviyan sitiyath darwa baladaree devi kenek netha.. ethiweemata ho pewatheematada beriya….
2.මෙම ලොව නිර්මාණය වීමට හේතුව කුමක් ද ?
02 – Lokaye ethiweema, pewatheema, vinashaweena, me pruthuviya, me chakrawataye anikuth garaloka, me chakrawatata saha anantha chakrawata pilibandawa karunu sahithawa Budu rajanam wahanse deshana kara etha.. me lokkake ethi weema pewatheema, ninasaweema, jeewaaya bihiweema swabawikawa sobadahamata anuwa siduwannaki…. obathumanla me pruthuviya pamanak ekama lokaya kesa dakithi.. me samastha vishwaye me pruthuviya eka kotasak pamanaki…… bududahama hondin igena ganna lokaye ethiweema pewatheema nethiweema hondin vigraha kara etha.. naveena vidyawa anuwa budun desu karunu oppu wemin pawathi.. me h\gena den Ugath lokaye wada nometha… athaka thama ganan angaharu mathada jeewaye prathamika awadiya upademin pawathina bawa….
3.යහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ යහපත ලැබීම ට සහ අයහපත් දේවල් කළ අයට ඉදිරි ජීවිතයෙ අයහපත අැතිවීමට තීරණය කරන්නේ කවුරු ද ?
03 – Prathamika washyen ekathu wuu vishwa shaktheen prathamila virussaha eka seilika jeeween ethiweemata adala ap, thejo, wayo, pathawi yana satharamaha sanyogayan ekathu wee prathamikajeewaya bihiwei….. ema jeeveen maranayata path weemedi pitawa yana shakthiya ( Vikyanaya) ninesei.. eka thwath ta anuroopi shakthi prabawayan sahitha jeewa ottashayaka eka karmaya / sanskara anuwa ipadei.. me akarayata mema shaktheen honda ho naraka kriya anuwa shaktheen ekathu wewei, meri meri vivida athma bawa labamin karmanuroopiwa jeewaya labai/ upadi…. ehi agra palaya wanne uthum misisath bawai… minisath bawa yanu uthum pragchawa, kenum, sahitha sakeerana bihiweemaki.. minisath bawa lanbana sathwayanta pin kusal ho akusal hithamatha kireemata heka e amuwa thama vinyanayata/ Ora ekata ethiwana shakeeth prabawaya theeranaya wei.. honda kaloth hondaya.. naraka kaloth narakaya….. mathu jeewithaye honda naraka theeranaya karanen thama swakeeya karmaya visini…….
4.බුදුන් වහන්සේ ඉපදුනේ ලංකාවෙ ද ? නැතිනමි ඉන්දියාවෙ ද ?
04 – Budun wahanse upaththiya lebuwe Indiyawehiya.. busshaa deshanawata anuwa me ksheerapathaya pawathina aramba wuuu meninis lowa thula pahala wuuu samma sambuduwaru pahala wuuyeda Indiyawemaya… budunge ipadeemata saha buduweemata saha pririniwan pemaya lokaye sammatrh then etha.. ewa pihita eththe indiyawehiya…. ebewin budun upan rata Indiyawai.. ehi bedayak netha….
5.බුදු ධර්මය ඉන්දියාවෙන් ලංකාව ට ගැන ලද ධර්මයකි මෙය ගැන ඔබතුමාලාගේ අදහස කුමක් ද ?
05 – Pehediliwama Budu dahama Mihindu maharahathan wahanse indiyawe sita kankawata gena ena laddaki..ashoka adirajayageputh ruwana wana mun wahanse visin lankawe buddha sasanaya aranba karana ladi….. namuth mathaka thama ganna e buddha parinirwanayen pasu kalakadeeya… namuth jeewamana budu rajanan wahande thewarak jeewamana kalaye me kkankawata wedanau seka…. Deviyanta daramaya dehana kireemedi lankawe budu dahamnma chirahath kalayak me lankawepawathina bawath me pin bima reka genimmata Vishnu, Katharagama, Sumana Saman deviwarunta pewaroo bawath mathaka thama ganna…. siri pathula samanola gira matha pihitawuuu bawath mathaka thamba ganna… meya chirahath kalayak buduudahama pawathina.. pera hela daruwan jeewith es is mas lee jeewitha poojawen rekagath…raja sdaruwan me deshaya kihipa wathawamla budda sasanayata pooja kara etha.. ema nisa neya Budunge deshayai….
6.ලංකාවට වඩා ඉන්දියාව බුදුන්ගේ දේශය කියා පැවසීම සුදුසු නැද්ද ? 7
06 – Indiyawa Budun Ipaduna deshayai……mathu budun Ipadena Seshayai….. ehi tharaka nometha.. indiyawa ewan pin bimak wuwada.. me lakawa nemathi pin bima thula nonesi dahama pawathi…meyada budungemnma Deshayai…
7.නැතිනමි ලංකාව ඉන්දියාවෙ පලාතක් ද ?
07 – Kisi seth Lankawa Indiyawe kotasak nove…. vijaya raju lankawata goda bahina vita Kuweniya hitiye ahasin wei nove.. pag eithihasika yougawala sita me rate sinhala jathiya jeewath wiya…me deshaya wenama palanayak thula swadeenawa pihitiyeya.. Rama Rawana katha puwath anuwa rawana jaru indiyawada palanaya kama bawa pewasei.. meya kisisethma indiyawe kotasak nove…
8.මෙම රටේ ඉතිහාස පුරා ජීවත් වී සිටින්නේ සිංහල අය පමණක් ද ?
08 – ithihasaya purrawatama hitiye sinhalayoya… Indiyanuwo peminiye vijaya rajuje pemineemen pasuwaya,,, muselmanuwoaparadiga seda mawatha osse indiyawata vith ein lankawata awe velandama pinisaya..munda mmehipela padiyam viya.. in pasu landesi, pruthugreesi,, engreesiratata peminiyeya..unda pasuwa neingiyoya…unge kalaye the dalu neleemath wathu weda pinisath wahalun lesa damilayan gena ena kadi…namuth mehi mul jathiya.. me rata uruma jathiya sinhalayoya.. anikuth aya mehi vivida aramunu pinisa peminiyoya.. mehi Nijabima himi Sinhalayantaya….
9.යෝනකවරුන් මෙම රටහි ජීවත් වූ බවට ඉතිහාසය පවසයි මෙය ගැන ඔබතුමාලාගෙ අදහස කුමක් ද ?
9 – Yonakayan Lankawata awe ei kiyala mama ihatha pehediki kalemi.. yonakayan pilibandawa buddha deshanawak etha mehi eya deera kesa visthara kala noheka.. ketiyen eka deyak kiyami.. yonaka purarya yamu ada makkamaya… sathara siripa wahanselagen ek sri pada wahanse namak pihitawueerr mallamaya… ada eyata musellmanuwo dahas dananak wandithi pudathi.. e gena nihatha sathutak etha.. ehi sri pathula pihitawuuuye yonaka purayata budunw edi awasthawedi wendum pidum kireemata mathaka satahanak pihituwana lesa kala aradanawediya….
10.බුදුධර්මය පිළිපදින්නට හැකිනමි වෙනත් සත්ය අාගමක් මෙම රටෙ වැසියන්ට පිළිපැදීමට නොහැකිවන්නේ කුමක් නිසාද ?
10 – Noheki netha,, hekiya…. ehi wadayak nomatha… agame muwawen wena alramana mehi beriya…. akramana wenai.. dahama ehahiilla wenai…. medeka waradda ganna epa.. bududahama vinasa karannata ho poojaneeya sthana vinasa karamin anya agam walata balen harawa geneem ho wena kumanthara walata mehi ida nometha… ewita wanen nidashitana sinhayan awadi karawagena eweni unta vinasa weemaki…….
1 මෙම ලොවෙ අැති ජීවින් අතර පණ අැත්තේ ගවයන්ට පමණ ද..? 2 අපි බොන වතුරෙ ජීව්න් නැද්ද ?3පළතුරු වලට,ඒළවලුවලට පණ නැද්ද..?4කාන්තාරයක හො අයිස් ප්රවදේශයක ජීවත් වන ම්නිස්සු ඒළවලු ලබාගන්නේ කෙසේ ද..?5 ඒ ප්ර්දේශ අය කන්නේ කුමක් ද ? ඉස්ලාම් දහම සියලු කලකටම,සියලු ප්රදේශයකම ජීවත්වෙන මිනිසුන්ට පිළිපෙදිය හැකි දහම ෙව්..ඉස්ලාම් දහම මිනිසුන්ගේ අවශ්ය තාවන් ඉටුකරන 1ම දහම වෙ.තියුණු වූ පිහියකින් කපන විට සතාට රිදන්නේ නැත. නූතන විද්යාව මෙය තහවුරු කර අැත. මෙම ලොව මැවූ දෙවියන්ගේ නාමයෙන් මුස්ලිම්වරුන් තමන්ගේ සියලු ක්රියාවල නිරතවෙති.මෙලොව මැන් පරලොව ජයග්රහනය අැත්තේ දෙවියන්ගේ තෘප්තිය අනුව වෙ…සතුන්ගේ මාංශ හෝ රුධිරය දෙවියන් වෙත ළගා නොවෙ.නමුත් ඔඹගේ බිය බැතිය ඹහු වෙත ළගා වෙ. (ශුද්ධ කුර්අාන්)
ගාතකයො ගාතකයෙක්ම ලබත්. that’s the nature.
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
0
එතකොට මේ වගේ ඉමිහිරි වදන් තෙපුලන පුරන් අප්පු මහත්මයා ලබන ආත්මේ කොහේ උපදී ද?
Well-loved.
6
පහු ගිය කාලේ නම් අපේ එක දේසපාලකයෙක් ඇමරිකන් බඩු තහනං කරන්න ගොහින් සරමක් ඇඳගෙන ඔලුවෙන් හිටන් උන්නා කියලා කාටූන් නම් තිබුනා තමයි… හී හී!
Well-loved.
5
යම්කිසි දෙයක් නරකයි හොදයැයි කීමට වෛරයමතින් වටහා ගත නොහැක. අප කා හටත් වෛර නොකරමි ඇත්ත තිත්ත බව දනිමි. ලංකාවේ සිටින භෝ දෙනාට අනගාරික ධර්මපල් තුමාද, සෝම හිමි ද ජාතිවාදීන් ලෙස හංවඩු ගැසුවේය. ඔබට මුස්ලිම් යාළුවන් දෙදෙනෙකු සිටිනම් අපහට 1000 හස් ගණනක් සිටි. එම මිතුරන් සියලුදෙනාම අපගේ මතයට ගරුකරති සතුන් මාර නොකති, බුදු පිළිමයට ගල් නොගහති, අනවසර පල්ලි නොතනති. වෙන ආගමේ කෙනෙකුට සත්තු මරනවානම් හොඳ නරක කියාදී ඔවුන්වත් පාප කර්මයෙන් බේරගන්න. ඒ වගේම අසරණ නිරී සත්තු මැරීමට ආගම නාමෙන් යම්කිසි කෙනෙකු ඉදිර්පත්වනවිට කිනම් හෝ ක්රමයකින් එය නවත්වනවානම් එය මහා පුන්න්ය කර්මයක්ද බව සදහන් කරමි. යාළුකම නාමෙන්වත් තිරිසන් සතුන් මැරීමට අවස්ස්ය දවසේ ගීතය කියා බොරු බෞද්ධ වී බුදු හිමි අපගේ කටයුතුවලට පටලවනොගෙන කටයුතු කරන්න. මරන්න යන එකදු හරකෙකු හෝ බේරාගෙන අභය දානය ලබාදී. පින් රැස්කරගන්න.යම්කසි මුස්ලිම් මිනිසෙකු වාර්ෂිකව සතෙකු ඔහුගේ ආගමික දෙවියා වෙනුවෙන් නොමරනවනම් එහි අරුත වන්නේ ඔහු බාගෙට මුස්ලිම් ආගමෙන් ඉවත්වුණු අප ක්රමයට හැදුනු වැදුණු පුද්ගලයෙකු හැටියටයි. තවද යම්කිසි කෙනෙකු බුදුදහම අදහනවානම් අනිවාර්යෙන් ප්රාන ඝාතනය නොකිරීමටත් ප්රාන ඝාතනය ට හසුවන සතුන් බේරාගැනීමටත් කටයුතු කලයුතියි.(විශේෂයෙන්ම අපරටේ සිටින සතුන් )වාර්ෂිකව මක්කම ගොස් බැටෙලුවෙක්, එළුවෙක් නොමරවානම් එය පුදුම සහගත වැඩකි. මක්කම ගිය සැම දෙනාම සතෙකුගේ බෙලි කැපිය යුතය. යාලුවන්ගේ අසා දැනගන්න. තෙරුවන් සරණයි!
සත්තුන්ගෙ ජිවිත පෙන්නෙ කෑමක් වගෙද? කෆීර් මහතානෙනි තමුන්ගෙ අම්මව පේන්නෙ කොයි වගෙද කියල කියුවොත් වටි.
ඔබතුමන්ලා එක්ක මගේ අමනාපයක් නැහැ, ඒත් ඔබගේ වෙබ් අඩවියේ කරුණු දක්වන ආකාරයට නම් එකඟ වෙන්නෙ නැහැ. මුස්ලිම් ඇතැම් අය බෞද්ධයන්ට විරුද්ධව කටයුතු කරනවා වෙන්න පුළුවන්, ඒත් ඒකට මුස්ලිම් ජාතියටම දෝෂාරෝපණය කිරීම වරදක් කියලයි මට හිතෙන්නේ. මම ගොඩක් දුරට හැදුනේ කොළඹ, ඒ නිසා මට සිංහල වගේම දෙමළ, මුස්ලිම් මිත්රයොත් ගොඩක් ඉන්නවා. ඔය විදිහට මුස්ලිම් අය හැම දෙනාටම දෝෂාරෝපණය කරන එක වැරදියි.
මට මනුස්සයෙක්ගේ වටින්නේ ඒ මනුස්සයාගේ ගති පැවතුම් මිස එයා අදහන ආගම නෙවෙයි. අද බෞද්ධ අයම කොයි තරම් පවු වැඩ කරනවද? එහෙම කලා කියලා ඒ අය බෞද්ධයන්ට දොස් කියන්න ගත්තොත් ඒක වැරදියි නේද?
බෞද්ධ අපි සහ අපේ හාමුදුරුවරු හරියට පිළිවෙත් රකිනවා නම් කිසිම අන්යාගමික බලවේගයකට බුද්ධ ධර්මය විනාශ කරන්න බැහැ කියලයි මම හිතන්නේ. ඒත් අපි එහෙම නොකර, අපේ වැරදි හදාගන්නේ නැතුව, රටේ ජාතිවාදය අවුස්සමින් කටයුතු කිරීම නම් නුවණට හුරු දෙයක් කියලා පිළිගන්න අමාරුයි. අපි මේ “ජාතිමාමකත්වය” කියලා ලේබල් ගහගෙන හදන්නේ අපේ සිත් වල තියෙන වෛරය, නොසන්සුන් බවම පිට කරන්න නේද? අද බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමානව හිටියා නම් උන්වහන්සේ මේවට පැටලෙන්නේ නැතුව තම තමන්ගේ ප්රතිපත්ති රැකගෙනෙ නිවන් දකින්න උත්සහ කරන්න කියලා දේශනා කරාවි කියලයි මට නම් හැඟෙන්නේ.
මුස්ලිම් රටවල බෞද්ධයන්ට කොයි විදිහට සැලකුවත් ඒ ගැන ලේ කුපිත කරගෙන කටයුතු කරන්න බෞද්ධ අපට වටින්නෙ නැහැ. තව මිනිහෙක් වැරැද්දක් කරන එක, අපටත් ඒ වැරැද්ද කරන්න නිදහසට කරුණක් නෙවෙයි නේ.
ඒ අය කොතන පල්ලි හැදුවත්, මොන මොන විදිහට සත්ව ඝාතන කරත්, ඒක අපට අපේ සිල් කඩා ගන්න හේතුවක් විය යුතු නැහැ. එහෙම කටයුතු කිරීමෙන් ඇත්තටම බුද්ධ ශාසනය විනාශ කරගන්නේ අපිම නොවෙයිද? පල්ලියක් කොතන හැදුවත් ඒකෙන් බුද්ධ ධර්මයට හානියක් වෙන්නෙ කොහොමද? නැති නම් ඒ මිනිස්සු වෙන කොතන හරි පල්ලියක් හදා ගනී. (පල්ලි ගිහින් ඒ අය යම් කිසි හොඳ දෙයක් පිළිපදිනවා නම් ඒක හොඳ දෙයක් මිස නරක දෙයක් නෙවෙයි. අනික පල්ලියක් හැදුවා කියලා බෞද්ධ මිනිස්සු බුද්ධාගම අත හැරල යනවයැ? හොඳයි එහෙම ගියා කියමු, එහෙනම් ඒ පිරිස බුද්ධ ධර්මය ගැන නිවැරදි වැටහීමක් නැති උදවිය කියලා අමුතුවෙන්ම කියන්න ඕන නැහැ නේ. එහෙම කට්ටිය බුද්ධාගම හැර යාමෙන් බුද්ධ ධර්මය තවත් පිරිසිදු වෙන එකයි වෙන්නේ.)
වෙන ආගමක කෙනෙක් සතෙක් මරණවානම් බලෙන් ඒක නවත්තන්න අපට අයිතියක් නැහැ. බුදු හාමුදුරුවො වුනත් ඒ ගැන ඒ අයට කරුණු පහදලා දුන්න මිස බලෙන් ඒව නවත්ත්න්න ගියේ නැහැ. අපිට ඒ අයට කරුණු කියා දෙන්න පුළුවන්, ඒක ඒ අය පිළිගන්නේ නැතිනම් පව ඒ අයටයි, අයෙ අපි ලේ කෝප කරගෙන පවු පුරවගෙන වැඩක් වෙන්නෙ නැහැනේ. එක්කො අපි ඒ සත්තු වැඩි ගානකට අරගෙන අභයදානය දෙන්න පුළුවන්, නැත්නම් බෞද්ධ අපි අතරෙම මස් මාංශ අනුභවය අඩු කිරීමෙන් සත්ව ඝාතනය අඩු කරන්න පුළුවන්– එතකොට අපේ දාන, ශීල දෙකත් පිරෙනවනේ.
මුස්ලිම් මිනිස්සු නරකයි, නපුරුයි කියල හිතන ඔය සිතුවිල්ලම, වෛරය මතින් ඇති වුණ එකක් නේද? මම මෙහෙම කියන්නේ ගොඩක් මුස්ලිම් අය හොඳින් අඳුරන නිසයි. ඒ අය තමන්ගෙ පාඩුවේ, තමන්ගෙ ආගම අදහගෙන ඉන්න උදවිය. අන්තවාදියො නැහැ කියන්නෙ නැහැ, නමුත් ඔබලා මුළු මුස්ලිම් ජන වර්ගයටම දොස් නගනවා නම් ඒක සම්පූර්ණයෙන් ම වැරදියි.
Well-loved.
18
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
3
අපේ සිත් ගත් කවි පන්තියක් කපීර් මල්ලි හෙවත් ගෙරි මස් වලට කැදර මුස්ල මානු නමක් නැති ගොන් හම්ම්බ මල්ලි වෙත :
සිංහල කවිය ඔය ලෙස වනසන්න එපා
සිංහලයන් වෙතට වෛරය කරනු එපා
සිංහල බිමේ ගවයින් බෙලි කපනු එපා
සිංහලයන්ව කෆීර් කියා මරනු එපා
වෙන කිසි රටක නැත සමතැන හිමිවන්නේ
හෙළ බොදුනුවො නිසයි ඔබලා යහතින් ඉන්නේ
බුදු හිමි දෙසූ දහමයි මෙහි පවතින්නේ
ඒ දේ තවම මුස්ලීමයො නැත දන්නේ
වෙළඳාමට ආවත් නුඹලා මෙහෙට
කිසිදා නොමැත අඩුවක් කර අපි නුඹට
දුන්නා තනන්නට පල්ලිත් හතර වට
එනමුත් අරාබියෙ ගුටි දෙයි හෙළයාට
පන්සල මෙන්ම පල්ලියටත් තැන දුන්න
කිසිදා එපා සිංහලයට ගරහන්න
මව් බිම නසන උන් හට එරෙහිව එන්න
එතකොට හැකි වැවි සහජීවනයෙන් ඉන්න
පුරාණයේ සිටි විරුවන් දිවි පුදලා
දුන්නා අපට මේ හෙළදිව ගොඩ නගලා
ඒ හෙළ ඉතිහාසයට ගරු සරු කරලා
දුටු විට සිනාසෙමු බුදු සරණයි පතලා
- සූර සරදියෙල් බලකාය සහ රංග
Read more: http://sinhalabuddhist.com/2011/09/kuragala-to-jayilani/#ixzz1sPnx5nlw
Under Creative Commons License: Attribution
Hot debate. What do you think?
6
අපෙන් කවි පංතියක් අධිකාරියක් නොවන අධිකාරියේ ගොන් නාම්බ කථා කියන මල්ලිලාට
මම කනව හරක් මස්
හැබැයි මිනි මස් නැත කන්නේ
දමිල, යෝනක් මේ හැම
මගේ සහෝදරයෝ
සිටිනුයෙ ලංකාවෙ එක ජාතියයි
ඒ ශ්රී ලාංකීක ජාතියයි
ඔවුන් මොන සමයන්ට අයත් වූවත්
මොන උප ජාතිකත්වයක් දැරුවත්
ඔවුන් මගේ සහෝදරයින්ය
ඇත්තෙ කාටද මෙරට අයිතිය?
සියලු ජන කොටස් වලටය මෙහි ජීවත් වන
කවරෙක්ද ඔවුන්?
සිංහලයන්,දමිලයන් ,යෝනකයන්,
අප්රිකානුන්,අහිකුණ්ටකයන් හා වැදි ජනයන්
හෙට්ටි,බර්ගර්,වතු කම්කරු, මැලේ
හා අනිකුත් සියළුම දෙනා
ඇත අයිතිය මේ හැමට ලක් දෙරනේ.
ජාතීන් වාර්ගීකරනය අනුව
නැත ජාතියක් සිංහල බෞද්ධ කියා
එය බල තන්නහාවෙන් ඔද වැඩුන
දේශපාලන ඇත්තන්ගෙ පැක්ටරියෙ
නිෂ්පාදනයක් බව කියමි නැවතත්
මගේ ඇඟේ දුවන්නේ රතු රුධිරයයි
මේ රටේ හැමගෙ දුවන්නේ රතු රුධිරයයි
වෙනත් වාර්ගීකයන් වෙනත් ආගමීකයන් කියා
එසේ නම් ඇයි ගරහනුයේ
මඟේ ඇඟේ දුවන්නේ රතු රුධිරයයි
ශ්රී ලාංකීක හැමඟේ ඇඟේ
දුවන්නේත් එම රුධිරයයි
එපා මෙරට ජනතාව භේද කරවන්නට
එපා අනිකුත් ආගම් ගරහන්නට
ඔබ කනදේ අනිත් අය නොකයි
ඔවුන් කන දේ ඔබ නොකයි
ඇයි අනිකුත් අයගේ කන බොන දෑ පාලනය කරන්න යනුයේ?
ගව මස් ඔබ නොකනවා නම්
නොකා ඉන්න
ගව මස් කන එකාට එපා තහංචි දමන්නට
ඔබ මාළු නොකන්නේ නම්
නොකා ඉන්න
එපා තහංචි දමන්න කන ඇයින් හට
ඔබ කරවල නොකන්නේ නම්
නොකා ඉන්න
එපා දමන්න තහංචි නොකන එකා හට
ඔබ කුකුලු බිත්තර නොකන්නේ නම්
නොකා ඉන්න
එපා දමන්න තහංචි කන එකා හට
දඩ මස් ඔබ නොකන්නේ නම්
නොකා ඉන්න
එප දමන්න තහංචි ගැමියන්හට
දෙව් මැඳුරු කෝවිල්
පල්ලි පංසල් දේවාල
ගොඩ නැඟීමට ඔබේ අවසරය නැත අවශ්ය
පලාත් පාලන ආයතනයෙ අනුමැතිය පමනයි ඇවැසි
එයට දැමුවොත් පොල්ලක්
ඇත අධිකරනය යුක්ති පසිඳිලීමට
බුදුන් වැඩ සිටින කල
මැරුව ඌරන් එහා පැත්තේ
එයට තහනම් පනවන්නට
නැත එතුමන් කටයුතු කලේ
එසේ නම් ඇයි ඒ හිමිගෙ ගෝලබාලයින්
හරක් මැරීමට විරුද්ධ වනුයේ
එදා ඔබගේ ගුරු හිමියන් කලා සේ
අනිකුත් අයගේ අහාර වරනයට එපා කරන්නට බාධා
කෆීර් නොහොත් ශ්රී ලාංකීකය
Well-loved.
18
“Eat more veg”
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
3
අපේ බලලොබයයි කියමු ඉතින් එඅකේ වැරද්දක් නැ හැ මේක අපේ රට ඉතින් ඔබ මොන ලෝබද ? වල් ලෝබද ? මුසල් ලෝබද ? ශ්රීලංකා ලොබද ? නැත්නම්…………….ලොබද ?
බල්ලෙක් වගේ උඩුබුරලයි කොමෙන්ට් කෆීර්
ගුණ නොහද කියාදීමට සැරසෙයි කොමෙන්ට් කෆීර්
අනේ අපොයි හම්බයෝ දායි කොමෙන්ට් කෆීර්
උඩුගුවනේදීම දෙමු බිම වැටෙන්න කොමෙන්ට් කෆීර්
කවි පැබදුම බලවේගයේ හෙති රාක්ෂශ විසිනි
Hot debate. What do you think?
6
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
3
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
9
පච හෝ කෙප්ප අරන් කොයි ආගමික සාස්තෘ වරයෙක් ලංකාවට අවොත් අපි විරුද්ධයි මිහිදුමහරහතන් වහන්සේ ලං කවට වැඩියේ අපිව ගොනාට අන්දන්න නොවේ, යහපත් ධර්මයක් සහ සත්ව හිංසාව නොකර සිටීමට අපව පුරුදුකර තවද සසර කෙටි කරගනීමට අවස්ස්ය මග කියදිමටයි. මොලයක් තියෙනවනම් හොද දෙය නරක දෙයින් වෙනකොට තෝරාගත හැකිය. පිහිය අමෝරාගෙන සත් තු කපන ගොන් මිනිස් හරක් පවු කරමින් අපාගත වෙති, සිංහල අපේ දරුවන්ට එවැනි තිරිසන් පුරුදු කියා දීමට අප හට අවස්ස්ය නැත. එ වගේම බෙලි කපා හෝ දෙයියෙක් පරම තැන දී විශ්වයේ සිටින හොදම ගොන් හරකෙකු වීමට සිංහල අපහට අවස්ස්ය නැත. දෙවාදය අලුතින් අද සිටින ළමයෙකුට වුවද නිර්මාණය කල හැක. එ වගේම ගෝලයන් පිරිසක් ඇති කරගත හැක. ඔබ අදහන ආගම ගැන සවින්ඤානිකව කලපනා කර තේරුම් ගන්න හිතේ තිබෙන භයාදුකම ඇත හැර මිනිසෙකු සේ කෙලින් හිටගන්න.
Authority යන වචනයේ තේරුම ට විවිද සිංහල තේරුම් ඇත අප සංවිධානය රැගෙන ඇත්තේ බලව්ගය යන අරුතයි ඔය පොඩි පන්න්තියේ මුසල් මානු නිතිවෙදියෙක් විය හැක . නමුත් ගොන් තර්ක ඉදිරපත් කිරීමට දක්ෂ බව පෙනේ. පිටරටියෙකු , කෙනෙකු හා පුරවැසියෙක් අතර වෙනස දැනගෙන අප ලක්බිම තුල ඔබගේ මුසල් මානු ජීවිතය ගත කරන්න . හිතුමතේට සතුන් මරා කෑමට අරාබියේද ඉඩ නැත නගර සභා වෙන් අවසර ගතයුතුය. නැතිනම් ඔබ අදහන ආගම අනුව දෙය්යෝන්ගෙන් අවසර ගත යුතුය එ වගේම ඔහුටත් කොටසක් දිය යුතුය. ඔබ මෙහි කොමෙන්ට් දම්මන්නේ අපි ඔබ වගේ තිරිසන් මස් කන මස් වැද්දෝ කියා හිතාද ඔබ ඔබගේම නැට්ට පාගා ගන්නේ එ තැන දිය. කාලය කන්නේ නැතුව තමන්ගේ ආගමේ වැඩක් කරගන්න අප ලිපි ලියන්නේ අපේ මිනිසුන්හටය තෙරුවන් සරණයි !
Hot debate. What do you think?
11
මෙතන නම් පලිත වැඩ වරද්දගෙන.යමක් පචද කේපපද යන්න තීරන වෙන්නේ ඒ ඒ පුද්ගලායාගේ ආකල්ප අනුවයි.
බුද්ධාගම හේතු ඵල වාදය මත ගොඩ නැගුනකි.හැම දේම වන්නේ කර්මය අනුවය.මේවා ඉබේම සිදුවෙයි.මේවා පිලි ගත හැකිද?
මේව අහල පන පලයන් පෙරේදා!
ලංකාව නිදහස් රටකි.ඕනෑම ආගමක් මෙහි ගෙන ඒමට පාලිතලගෙන් අවසර ගත යුතු නැත.
අනික් ලොකුම විහිළුව නම් සතුන් මැරීම පව්ලු!! හැබැයි දමිලයන් මැරීම පින්!අනිත් ආගමිකයන්ට හිරිහැර කිරීම යහපත් සාර ධර්ම සහිත ආගමක් විසින් අනුමත කරන්නක් නොවේ.
බුදුන් ජීවත්වු කාලයේ තවත් ආගම් 65ක් තිබුනා.එහා පැත්තේ ඌරන් මැරුවා.මේවා තහනම් කරන්න බුදුන් ගියේ නැහැ.
හැබැයි බුදුන්ගේ ගෝල බාලයන් යයි කියා ගන්නා අය කටයුතු කරන්නේ අංගුලිමාල වගෙයි.
අශෝක රජු බෞද්ධයෙකු නොවේ.ඔහු සෑම ආගමකටම සමානව සැලකුව.
බුදුන් ජීවත්වූ කාලයේවත් දඹදිව බුද්ධාගම පැතිරුනේ නැහැ.බොහොම කුඩා ප්රදේශයකයි පැතිරුනේ.
හරි නම් බුද්ධාගමේ නියම අයිතිය තියෙන්නෙ උතුරු ඉන්දියාවෙ නේපාලය වටා කුඩා ප්රදේශයේ ජීවත්වන මිනිස්සුන්ටයි.මොකද බුදුන් ජීවත් වූයෙ එහි නිසා.
ලංකාවට බුද්ධාගමට විශේෂ හිමි කමක් නැහැ. සිංහල බෞද්ධ කියන සංකල්පය බල ලෝභි දේශපානඥයන්ගේ නිපැයුමක්.
Hot debate. What do you think?
5
අගම් එන එක නෙමෙ ප්රශ්නය. ආගමෙ නාමයෙන් කරන වෑඩයි ප්රශ්නය.කාටත් වෙදනව දෑනෙනවා. මෙ ටික දන්නෙ නෙති දෙවියෙක් අඩහන්නෙ පිස්සුවෙන්ද.
සත්තු කියන්නෙ මිනිසුන්ට මස් දෙන්න ඉපදුන ජාතියක් නෙවෙ.
අපෙ ඈගෙ තියෙන්නෙත් මස් තමඉ. යක්කු තමඉ ලේ වලට කෑමති. යක්කු අදහල අපායට තමඉ යන්න වෙන්නෙ.
කන්තාව කියන්නෙ පිරිමින්ගෙ රාගය මුසපත් කරගන්න විතරක් මවපු වස්තුවක් නෙමෙ.
පොඩ්ඩක් හිතල බලන්න.
Hot debate. What do you think?
6
ඔබ බුදුදහම ගැන නොදැන විවේචන කරන්න එපා..! මොකද ?හේතු පල දහම ගැන කියල නැවතත් එබේ සිදුවෙනවා කියල කියන එක සම්පුර්ණයෙන්ම වැරදි.
ඔබ දමිල වී ඉපදුනාට ඔබ මනුස්යයෙක් නේ.ඉතින් ඔබට අපි වගේම කෙලෙස් තියෙනවා ..ඒ නිසා නොධන්න දේවල් විවේචනය කරන්න එපා.හින්දුන්ගේ ධර්මයේත් බොහෝ හොද දේවල් තිබෙනවා,, නමුත් අන්තගාමී.අපට නොපෙනෙන බලවේගපිළිබද (බ්රග්ම වැනි) වලට වඩා තමා ගේ සිත ප්රදාන බව ඔබට නොදැනීම විසල මෝඩකමකි.
තවත් එකක් ඔබලත් අපිත් සමාදානයෙන් හිටිය.. මේක සිංහල රටක් කියල (වැඩිදෙනා සිංහල.. වගේම මුලසිටම සිංහල -4 හෙළය ) තිබියදී ඊළමක් වැනි බොලද ප්රර්ථනා කිරීම් ලැබෙන්නේ නේ. වෙනත් රටවල්..එනම් තමිල්නාඩුවෙන් ඊළමක් පිහිටුවිය හැකිද.)..මොකද මෙහෙත් මිනිසු ඉන්නේ.වෙනත් රටකත් මිනිසු ඉන්නේ. ලොබ.දෝෂ මෝහ තිබෙනවා..මේවා නැතිකරන්න .හිටගන්න රටක් තියෙන්නත් ඕන..ඉතින් ඒ රට විනාස කරන කාටවත් නොදීම අපගේ යුතුකමක් නොවේද..!!
Waren ethakota Lankawe Muslim agama pathurawanna.Lankawe innawanan kata wahagena paduwe hitapan.Sinhala Kellanta,kollanta dan hodatama kenthi gihin thiyenne hode.Tikak prawesamen….Rata,Jathiya, Agama Wenuwen “Kavindu” peramune !!!
Me Gauthama Buddha Rajjayai….
“Sri Lanka:Land of the Lord Buddha”
හෑම ජිවියෙකුටම මනසක් තියනවා. ක්ශුද්ර ජිවියෙක් වුනත්, බිත්තරයකින් අවත්, මව් කුසෙන් අවත්, ඔපපතිකව් ඉපදුනත් නාම රුප තියනව, විදිමකුත් තියනව.
මම අහල තියෙන්නෙ එහෙමඉ.
අපි මෑරිමෙ චෙතනවෙන් කොඉ සතා මෑරුවත් පවු.
සත්තු මරන් කන්න කියල තියන අගම් අදහන අයට අන්තිමට ඉතින් අපාය තමයි.
Hot debate. What do you think?
7
Sama giviyakutama manasak natha…Thibenne vinghanayaki.
rupa wedana sagnna sankara vinghana
vinghanaya kiyanne manasata thamai,
dekak neme.
අපි හෑමොම එක බොට්ටුවෙ ඉන්නෙ. බයානක සන්සාරෙ.
පෙන්නෙ නෑද්ද සත්තු විදින දුක.
අපිත් ඒ තත්වෙට පත් වෙන්න පුලුවන්.
පනපිටින් හම් ගලවනවා.
පිහිවලින් කපනවා.උනු වතුර වත් කරනවා.
කරන කලට පවු මිහිරිය මීසෙ විදින කලට දුක් දෑඩි වේ ගිනිසෙ.
කාටත් දර්මය ගෑන හොයන්න කාලෙ ඈවිල්ල.
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
4
//මක්කම ගැන ඔබ විසින් දක්වා ඇත්තේ කිසිම ශාස්ත්රීය හා ඓතිහාසික පදනමක් නැති කථාවකි.//
මක්කම පැත්තකින් තියමු, අඩුම තරමින් සවුදි අරාබියේ කොහේ හරිවත් පන්සලක් ඉදි කරන්න සවුදි අරාබි රජය ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි?
අපනම් කොමෙන්ටු වලට බය නැට, නමුත් අල කිරීමේ අරමුණින් දමන ඔමෙන්ටු හෝ ස්පෑම් කරන කොමෙන්ටු අනුමත කරන්නේත් නැත. අප කොතෙක් ශ්රාස්ත්රීය පදනමින් කොමෙන්ටු දැම්මත් මුස්ලීම් සයිට් වලනම් අපගේ එකදු කොමෙන්ටුවක් පළ නොවේ, මෙය දකින සිංහලයන්ට ඒ ගැන ඕනෑ තරම් අත්දැකීම් තිබේවි.
Well-loved.
13
මහින්ද තියා කෞරු විවුර්ත කලත් මුස්ලිම් අක්රමනය කියන්නෙ මුස්ලිම් අක්රමනයම තමයි. ඒකේ කිසි වෙනසක් නෑ. මේ රටට ආවේනික ඉහමොලයක් ඈති කවුරු උනත් මේකට විරුද්ධ් ඒකයි.මේ මුස්ලිම් ආක්රමනය නොතේරෙන්නෙ උපන් මන්දබුද්ධිකයෙකුට නෑත්නම් රටක් ජතියක් නෑති කන්නයි බොන්නයි බුදියන්නයි විතරක් දන්න මුසලයෙකුට විතරයි.
මහෙන් ,නත්තල එනකොට පල්ලියට කිට්ටුකරලා බලන්න, කට කහනවට අපි ලිපි ලියන්නේ නැහැ, ඇත්ත සොයා ගැනීමට අගරදගුරුගෙන් වුවද ඇසිය හැක
මේ කෆීර් ,දැන් මාතෘකාවට හැරෙමු ලොකු පල්ලිය නෙවෙයි ලිපියේ මුලික අර්ථය සතුන් මැරීම හැ පවුකිරිම ගැනයි ! කොහෙද යන්නේ කිවම මල්ලේ පොල් කියල උත්තර දීම නවත්වමු !
Hot debate. What do you think?
6
ලේ ගන් ගාවන්ට ඔය භය ඇති අපි භය නැහැ මවුබිම නැත්නම් මරණය…………
Hot debate. What do you think?
4
බුදු හිමියන්ගේ ශ්රීපතුල හොරෙන් වහගෙන වැන්දට කමක් නැහැ සට්ටු මරන්න එපා. ශ්රීපාද කදු මුදුනේ ආදම් ගේ පාද සලකුණ ඇතැයි කීම කොච්ර බලු වැඩක්ද මක්කම ගැන තව හොයල බලන්න
Hot debate. What do you think?
7
බුදුදහමේ කොහෙවත් සියලුම ආගම ඒ කයි කියල දේශනා කොට නැත මුල නොවන්න දෙවාදීන් දැඩි කපටි මත දරන්නෝය
Hot debate. What do you think?
7
‘අල්ලාහු සුක නාහ’ යනු අර්ථය සුමන සමන් යනුයි !
Hot debate. What do you think?
7
තමන්ගේ රට දැය රකින මිනිසුන් අනතවාදී නොවේ අනුන්ගේ රටවල් වල සිට සිංහල අප එසේ කලත් අන්තවාදී වේ කල්පනා කර බලන්න
කෆීර් යනු නම දැරීමෙන්ම ඔබ අන්තවාදියෙකු බව පෙනේ වැඩිදුර අප ගැන කියවීමට යොමුව බල්ලන්න අවසාන වසයෙන් තමන්ගේ පවු වලට අපේ දෙසපලකයන් කොටු කරගැනීම නවත්වන්න
අප ගැන
ආයුබෝවන් !
Ayubowan!
Our Mission:
The National Buddhist Authority® (NBA) a well developed organizations which were officially battle against the Rascals who are in local society and who were engage as an international persons for poverty alleviation as a cover for proselytizing activity.
We may put our advanced heritage presser which our ancestor did upon the peoples who dealing with converting our peoples for any other faith and Abuse (Insulting Speech) of our culture and the moral of Buddhist main concepts. We are secretly finding the necessary static data and also exploring entrench area and giving an “ON THE SPOT” action without thinking difficulty or danger that must be rise within sound of whom think that converting to their faith is fundamental right in our “Dhrama Dveepa”.
Regarding need ness of the case we will report in writing with dates, place name or persons involved and all cases of abuse or illegal activities in the name of a religion or faith and first and last attempted to convert persons in Sri-Lanka to Buddhist organizations, temple, nearest Police Station, Grama Niladari and other local authority as well as presidency level.
National Buddhist Authority® eager to call upon all Sinhalese Buddhist organizations(International too) to join hands in a Endeavour to defeat the proselytizing efforts of sponsored evangelical and other NGO organizations and thereby to guard the Sinhalese Buddhist culture and tradition for posterity, Relating to their fantasy book,Fantasy Story David did killed the philistine champion who named as Goliath, then all of us too cannot fail.
NOTE:
This Site is not aimed at or against Christians Or Muslims or Any Other faith Holders.This site is aimed against Christians,Muslim or who ever seek or want to convert Buddhist to Christianity or Muslim or other goodish doctrine. We Buddhist refer to them as “missionaries.” We Buddhist respect Christians or Muslim or other followers who maintain the doctrines of their belief, but we do not accept anyone’s “right” to proselytize.
Our Vision:
Fundamentals are needed to divide this world in to the two parts. Evangelical’s Christian (missionaries and pastors) says ‘Christ religion’ is the one and only true religion in this world and there for they need to demise other religions as soon as possible and they want to see that everyone in the world holding a cross in their hand when they come out in the churches. From Jihad Islam side there is no one equal to their culture or religion and they need all the world humans to surrender to ‘Allah’ and there for very one, every individual should hold an emblem of Islam. As per those extremists none believers (called heathen or kafir) are mean to go for hell and they will merrymaking with almighty in heaven.
World intellectual peoples, Thinkers, Scientists, Authors are should think how to rid of these extremists and Avoiding a chance of the light up once more Holy wars or crusade behalf of in the Name of Their god. As a we are living in civilized world. We should remain very calm and even though our closest friend, closed country, next of keen or neighbours are following different faith as they remain in calm. Wherever there are evangelicals or Jihadist psychological and physical harm is present. Also they are in rat race to spread their religion and where ever they go they say almighty is powerful to bring any disaster to the world as he want to killed thousands of innocent, evangelist missionaries, Islam Jihadist always think Natural Disaster as punishment of god even its and set up crime by ruthless extremist using any curse full weapon. Both extremist parties have committed enough crimes it’s unfolded in History of the world.
There is big threat to the world from those evangelical messianic and Jihadist. So let’s joint venture with us to stabilize the real peace in the world.
Hot debate. What do you think?
3
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
5
බලහත්කාරයෙන් හෝ අල්ලස් ලබා දී යමෙක්ව ආගමකට බඳවා ගන්නේනම් ඒක සදාචාර විරෝධීයි. එයට අප විරුද්ධ විය යුතුයි. නීතිමය පියවර ගත යුතුයි.
නමුත් මහින්ද හාමුදුරුවෝ මෙරටට බුදු දහම ලබා දුන්නේ බලහත්කාරයෙක් නොවේ, අල්ලස් ලබා දීමෙන්ද නොවේ. එදා සිටි රජදරුවන් ස්ව කැමත්තෙන්ම බුදු දහම වැළඳගෙන ඇත.
Well-loved.
13
බලහත්කාරයෙන් යමෙක් ආගමට බඳවා ගන්නවා නම් එතන ගැටලුවක් තියෙනවා. එත් මුදල්වලට යමෙක් රැවටිලා ආගම මාරු කරනවා නම්, එහි අදහස ඔහු/ඇය තමන් අදහන ආගම නියම අවබෝධයෙන් අදහන්නේ නැති බවයි. එතන සදාචාරයට වැඩිය අවබෝධය පිලිබඳ ගැටලුවක් තමයි තියෙන්නේ. උදාහරණයක් විදියට, යමෙක් බුදු දහමේ වටිනාකම දන්නවා නම් කීයටවත් මුදලට වෙන ආගමකට යන්නේ නෑ. මොකද බුදු දහමේ වටිනාකම මිල කල නොහැකි නිසා. එහෙම නැති කෙනා, වාසි බලාගෙන යන එක නවත්තන්නත් අමාරුයි.
බලවේගයේ සාමාජිකයින් නියම බුදු සමය වරදවා ගෙන ඇති බව පෙනේ.නියම බුදු සමයේ කාටවත් හිංසාවක් කරන්නේ නැත. kafier කවරෙක් වූවත් ඔහු පවසන දෙය සැම දෙනා ගේම අවධානයට යොමු විය යුතුය.
Hot debate. What do you think?
6
ජෙථවනා ආරමය (භූමිය) තුලම නිගණ්ඨයන් තම ආරාමයක් ඉදිකිරීමට තැත් කිරීමට සැරසෙන විට තුස්නීම් භූතව වැඩසිටි බුදුහිමියන් හෝ නිහඬව වැඩසිටි රහතන් වහන්සේ කෙනෙකු හෝ ඕන දෙයක් වෙච්චාවේ කියා තම ඉඩම බෙදා දුන් අනේපිඩු සිටාණන් කෙනෙක් බුදු හිමි වැඩ සිටි අවදියෙද සිටියේ නැත. ඉතින් ඇයි අද අප කල් මරන්නේ බොරු බස් හෝ බොරු තර්ක ඉදිරිපත් කරමින් සැම සත ට මෙත් වඩන සමාජයක් නිර්මාණය කරගනිමු !
Hot debate. What do you think?
8
ජෙථවනා ආරමය (භූමිය) තුලම නිගණ්ඨයන් තම ආරාමයක් ඉදිකිරීමට තැත් කිරීමට සැරසෙන විට තුස්නීම් භූතව වැඩසිටි බුදුහිමියන් හෝ නිහඬව වැඩසිටි රහතන් වහන්සේ කෙනෙකු හෝ ඕන දෙයක් වෙච්චාවේ කියා තම ඉඩම බෙදා දුන් අනේපිඩු සිටාණන් කෙනෙක් බුදු හිමි වැඩ සිටි අවදියෙද සිටියේ නැත. ඉතින් ඇයි අද අප කල් මරන්නේ, බොරු බස් හෝ බොරු තර්ක ඉදිරිපත් කරමින් සැම සත ට මෙත් වඩන සමාජයක් නිර්මාණය කිරීම පසු නොකරමු !
Hot debate. What do you think?
6
Some of Buddhists who are eating beef are supporting these butchers to do everything as they want.
Well-loved.
9
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
6
මක්කම පැත්තකින් තියමු, සවුදි අරාබියේ එකදු පන්සලක් ඉදි කිරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි?
(අල් ටකියා සහ කිත්මාන් අපිත් එක්ක හරියන්නේ නැත)
Hot debate. What do you think?
9
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
3
රැකියා සඳහා සවුදියට ගිය සිංහල බෞද්ධයින් ඕනෑ තරම් එහි සිටී.
Well-loved.
9
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
2
මුස්ලීම් මිනිස්සු ඌරන් බල්ලන් හැර අනික් ගොඩක් සතුව ඝාතනය කරයි, වහු පැටවුන්ව බිලි පූජා වශයෙන් ලබා දෙයි.
හින්දු මිනිස්සු දෙවියන් උදෙසා එළුවක් කුකුළන් ඝාතනය කරයි.
ක්රිස්තියානි මිනිස්සු නත්තල සැමරීම සඳහා ඌරන්ව පණ පිටින් රෝස් කරයි, ඒත් දෙවියන්ගේ උත්සවය සැමරීමට හෙවත් දෙවියන් උදෙසායි.
රෙදි නෑ නේද?
Well-loved.
23
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
1
//Lankaawe Kristhiyaani minissu ehama karanawada??//
ලංකාවේ එංගලන්ත සභාව කියා දෙයක් තිබේ, ඒක ක්රිස්තියානි. ඊට අමතරව බෝන් අගේන්, ඉවැංජලික ආදියත් ක්රිස්තියානි බවයි අහල තියෙන්නෙ.
//Anith eka panapitin ros karana ratak pennanda balanda????//
http://www.thelocal.se/18258/20090317/
Hot debate. What do you think?
4
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
2
//Kukula marana kompani wala bahrutharak wada karanne sinhala bauddhayo.//
ඔබ කවුද කියා පැහැදිළි විය.
Well-loved.
11
මුස්ලිම් මිනිස්සු කන්නෙ නෑත්තෙ උරු මස් විතරයි. එක පෑත්තකින් හරක දාන්කොට ඌ අනෙක් පත්තෙන් ටින් වෙලා එන මෑශින් හදුවෙ ක්රිස්තියනි මිනිස්සු නෙවෙයිද? උන් ඒකට තාක්ශ්නේ දියුනුව කියලත් කියන්න බෑරි නෑ.
kawadawath boudhayinta mewa nawaththanda be, ochchara dhairryak munta ne, anika gabsawata ape rate inna aka ganayek hari katha karene, katha kara ape kadinal thuma, buddhagame gawa gathana be, mini maranda puluwang, ane huke munge kathawa.
රංග මහතාණෙනි,
පැන කීපයක් ඇසීමට අවසර.
ගොවිතැන් කරන විට, ‘මරණ චේතනා වෙන් තොරව’ අපේ උදැල්ලට කැපෙන සත්තු අපට හොඳට පෙනේ.’මරණ චේතනාව’ නැති නිසා,පව් සිදු නොවේ.
ඒ ගැන අවුලක් මා හට නැතිය.
ඒ කෙසේ වෙතත්, අපට ඇති ‘සංවේදීතාවය’ නිසාද කොහෙද ,අප පෝයට පොලොව නොකොටන්නෙමු.උග්ර අවිහිසා වාදී බක තපස් රකින ජයින ආගමිකයන් කවදාවත් ගොවිතැන් නොකර,අනුන් ගොවිතැන් කරන විට උදැල්ලට කැපුන සත්තුන් ගැන නොසිතා,
(?ත්රිකොටි පාරිශුද්ද අස්වැන්න?)
අනුන් ගොවිතැන් කර හදා ගත් අස්වන්න විකුණා, ගොවිතැන් නොකර,වෙළඳාමේ පමණක් යෙදේ.
කරණීය මෙත්ත සූත්රයේ,’දිට්ඨාවායෙව අද්දිට්ඨා’ යනු පියවි ඇසට (naked aye)පෙනෙන සහ ‘අපරදිග අන්වීක්ෂයට’ පමණක් පෙනෙන සත්තු නොවේ!
අපරදිග අන්වීක්ෂයට පෙනෙන සතුන්ට ‘සිතිවිලි සහිත මනස්’ නැති නිසා, මෙම සූත්රයට එය අදාළ නොවේ.
පියවි ඇසට නොපෙනෙන යක්ෂ, ප්රේත, කුම්භාණ්ඩ යනාදී, අප අතරම ගැවසෙන, ‘මනස සහිත සිතිවිලි’ සහිත ‘ජීවීන්’ ට මෙත වඩමු යන්න මිස,
අපරදිග අන්වීක්ෂේට පෙනෙන නිසා හෝ ජයින ආගමික නායකයන් එකල භාවනා ඇසින් දුටු Amoeba ට ත් මෙත වඩමු කියා මෙම සූත්රයෙන් ගම්ය නොවේ.
කලින් භවුතිකවාදියෙක් ය කියා ගන්නා ‘අයෙක්’, බුදුබණ පිලිබඳ තම ශ්රද්ධාව ඇතිවීමට කාරනා වුන සුළු සිද්දියක් නිසා,බෞතිකවාදය ඇත හැර බුදුබණ පිලිබඳ ශ්රද්දාව ඇතිවුන ‘ශ්රද්ධාවන්තයෙක්’ වුන බව අපට හඟවයි.
එම සුළු සිද්දිය නම්,’අපරදිග අන්වීක්ෂයෙන්’ පෙනෙන Amoeba වැනි ක්ෂුද්ර ජීවීන්ව, බුදු රදුන් ‘භාවනා කොට මනසින්’ දැන ගැනීමය කියා ‘මේ ශ්රද්ධාවන්තට’ පසක් වීමයි.
මා අසන පලවන ප්රශ්නය නම්, Amoeba වැනි ක්ෂුද්ර ජීවීන්ට ‘සිතිවිලි සහිත මනසක්’ තියෙන්න බැරි නිසා,වතුර රත් කිරීමෙන් වන්නා වූ Amoeba වන්ගේ ‘මරණය’, බුදු රදුන් විසින් දේශනා කරන ලද අවිහින්සාවට අදාළ ද නැද්ද කියායි.
මා අසන දෙවන ප්රශ්නය නම්,එකල සිටි ජයින ආගමික නායකයන් තම ‘අපරදිග අන්වීක්ෂයක්’ නොමැතිව, ‘භාවනා ඇසින්’ මෙම Amoeba දුටු නිසා,ජයින ආගමික නායකයන් දෙසන ලද අන්තවාදී මෝඩ අවිහිංසාව උසස් ය කියා අප ඒ ගැනත් සද්ධා ව උපදවා, Amoeba මැරෙන විදියේ ‘පව්’ වැඩ වැලකීමට,
වතුර රත් කර බතක් උයා ගැනීමට වත් බැරිය,
බුදු රදුන්ට වතුර උණු කර පුතිගත්ත තිස්ස තෙරන් ගේ තුවාල සුද්ද කිරීමට වත් බැරිය
කියන මතය ඔබ දරන්නේද යන්නයි.
Reply
Hot debate. What do you think?
9
Hidden due to low comment rating. Click here to see.
Poorly-rated.
12
යම් ප්රශ්නයකට උත්තරය නොදන්නා විට, එය වසා ගැනීමට අසත්ය දේ ප්රකාශ කිරීම කුමන බෞද්ධකමක්ද යයි මට නොවැටහේ. ක්ෂුද්ර ජීවීන් යන වදනෙහිම ඔවුනට ජීවයක් ඇති බව කියවෙනවා. නමුත් එයිනුත් කාරණය පැහැදිලි නැති නම් කුඩා ළමයින් සඳහා ඇති මෙම වෙබ් පිටු බලන්න.
BBC: http://www.bbc.co.uk/schools/ks2bitesize/science/living_things/microorganisms/read1.shtml
මැන්චෙස්ටර් විශ්ව විද්යාලය: http://www.childrensuniversity.manchester.ac.uk/interactives/science/microorganisms/whatandwhere.asp
ආයෙත් මට කියන්න තියෙන්නේ, යමක් කියන්නට පෙර හොයල බලල ඉන්න කියලයි… මිනිස්සුන්ව නොමග යැවීම බුද්ධිමත් (බෞද්ධ) මාර්ගය නෙවෙයි.
Well-loved.
12
බටහිර දැක්මේ ඇති ජීවය සහ බෞද්ධ දැක්මේ ඇති ජීවය දෙකකි. බෞද්ධයෙක් ලෙස කොමෙන්ටු දැම්මත් ඔබ බෞද්ධයෙක් නොවන බව පැහැදිළි වන්නේ බුදු දහමෙන් දක්වා ඇති ජීවයක ලක්ෂණ වලට වඩා බටහිරයන් විසින් දක්වන ජීවයක ලක්ෂන ඔබ පිළිගන්න බැවිනි.
කෙටියෙන් කිවහොත් ක්ෂුද්ර ජීවීන්ට විඥාණයක් නැත, ඇමීබාවන් ඒකසෛලික ජීවීන්ය. ජීවීන් ලෙස බටහිර විද්යාවෙන් දැක්වුවත් ඒකසෛලිකයන්ට විඥාණයක් පවත්වා ගැනීමට ප්රමාණවත් ශරීරයක් නොමැති නිසා බුදු දහමට අනුව ඇමීබාවන් ආදී ක්ෂුද්ර ජීවීන්ට ප්රාණයක් නොමැත.
Hot debate. What do you think?
9
රංග ජයවර්ධන මයාගේ අදහස් දැක්වීමට පිළිතුරක් ලෙස මෙය ලියන්නම්. ක්ෂුද්ර ජීවීනට විඥාණයක් නැති බව ඔබ විසින් පවසන ලදී. එතකොට එහෙම දෙයක් තියෙන්නේ කොපමණ ලොකු සතෙක්ටද? ඒ සඳහා කඩ ඉම කුමක්ද?
Hot debate. What do you think?
8
විඤ්ඤාණයක් තිබේනම් සිතාමතා යම් වැඩකටයුතු කරගත හැකි විය යුතුයි. එහෙත් ඇමීබා යනු එවැනි ආකාරයට රූපස්කන්ධය දියුණු වූ සතෙක් නොවේ.
ඔය ආකාරයේම තර්කයක් ඉදිරිපත් කරමින් ගස් කොළන් කැපීම වරදක් බවත් ගස් කොළන් වලට ප්රාණයක් ඇති බවත් එනිසා ප්රාණ ඝාතයක් සිදුවන බවත් සමහරුන් පවසයි. එහෙත් ගස් කොළන් වලටත් බුදු දහමට අනුව බලද්දී විඤ්ඤාණයක් නොමැත.
Hot debate. What do you think?
4
@ Diyasena Kumaraya ඇමීබාවන් පෝෂණයවීම,වැඩීම ,ශ්වසනය වැනි සත්ව ක්රියාකර කම් සිදුකරයි. එම නිසා ජෛන ආගමිකයන් ඇමිබාවාත් ජීවියෙක් හැටියට දකින්නට ඇත.සත්ව ශරීරයේ ඇතැම් ධාතු කොටස් තිබු පමණින් ඇමිබාවා ජීවියෙක් යයි කිව නොහැක..රංග ජයවර්දන මහතා පවසා ඇති පරිදි ඇතැමුන් වෘක්ෂ ලතා ද සත්වයන් යයි සිතා සිටින්නේ මේ නිසාය.. විඥාන විරහිත අසංඥ භවයෙහි සිටින දෙවියන් හැර වෙනයම් අයෙක් ජීවියෙකු වන්නට නම් සිතත් සැපදුක් විඳීමත් සිතා ක්රියා කිරීමත් තිබෙන්නට උවමනාය..ඇමීබාවන්ට සිත නැත..සිතා ක්රියා කිරීමකුත් නැත.එම නිසා ඇමීබා යනු ජීවියකු ලෙස ගත නොහැක…
සමා වෙන්න. ඔබ මගේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට ගස් කොලන් ඇදගන්නේ ඇයි? මගේ ප්රශ්නය, විඥාණයක් තියෙන්නේ කොපමණ ලොකු සතෙක්ටද? ඒ සඳහා කඩ ඉම කුමක්ද?
අසවල් තරමට වඩා ලොකු සතුන්ට විඥාණයක් ඇත, අනෙක් දේ වලට විඥාණයක් නැත කියා නියමයක් බුදු දහමේ නැත.. විඥාණයක් තිබේද නොතිබේද යන්න ලොකු කුඩා භේදය හැදෑරීමෙන් පමණක් දැන ගත නොහැකිය…එකවර යම් කිසි දෙයකට විඥාණයක් තිබේද නොතිබේද යන්න අවබෝද කර ගැනීමට පෘත්හජනයන් වන අපට අපහසුය..ඒසඳහා නවීන ක්රම තිබේදැයි මම නොදනිමි… විඥාණයක් ඇත්තේ මොනවාටද නැත්තේ මොනවාටද කියා තේරුම් ගැනීමට බෞද්ධ දේශනා අපට බොහෝ උපකාරී වේ…
මගේ දැනගැනීම උදෙසා අහපු ප්රශ්නයට මෙතන ඉන්න අයගෙන් බුදු දහමට අදාලව විග්රහයක් ලැබුනේ නැති නිසාත්, “නිවන තියෙන්නේ මෙම වෙබ් අඩවියේ නොවෙන නිසාත්” මම ධර්මය කියවීමෙන් සහ දන්නා අයගෙන් අසා දන ගැනීමෙන්, විඥාණය පිලිබඳ ගැටලුව ලිහා ගතිමි. ඇත්තටම එය ඉතා සරල දෙයකි. අපි ඒ ටිකවත් නොදැනීම ගැන බෞද්ධයින් වශයෙන් කම්පා විය යුතුයි. මට තවදුරටත් එය ගැටලුවක් නොවේ. නමුත් නිවන ඇත්තේ මා තුල මිසක් මෙහි නොවන නිසා මම කිසිත් නොලියමි.
@ Diyasena Kumaraya
මම ඔයාගේ අදහස පිළිගන්නේ නෑ. කවුරුවත් කියපු පලියට අධෛර්යයට පත් වෙනවා නම් ඔයා බයගුල්ලෙක්. රංග ජයවර්ධන මහත්මා වැරදි කතාවක් ලියුවා කියල නිකමට හිතමුකෝ. එය නිවැරදි කරලා දීල, තමන් ඉගෙන ගත්තු දෙයක් තියෙනවා නම් අපිටත් කියල දෙන එකයි ඔයා කරන්න ඕනේ. මටත් හිතෙන්නේ මෙතන තියෙන කමෙන්ට් එකකවත් ඔයා අහන ප්රශ්නෙට සම්පූර්ණයෙන් ගැලපෙන උත්තරයක් නෑ. මමත් හරියට ඒ ගැන දන්නේ නෑ. ඇයි අපිට තේරුම් කරලා දෙන්න බැරි?
@ සමරදිවාකර
ත්රිපිටකය කියවන්නට මෙම වෙබ් පිටුවෙමත් ලින්ක් තියෙනවා. ඒ වගේම උපදෙස් ගන්නට පුළුවන් උගත් බුද්ධිමත් කලන මිතුරනුත් ඔබට ඇති. මම වගේම හොයා ගන්න. තේරුම් ගන්න පුළුවන් වෙයි ඔබටත්.
රංග මහතාණෙනි, මාතර ආතර විසින් යොමු කල ප්රශ්නයට ඔබ දුන් පිළිතුර නම් ඉතාම බොළඳ එකකි. අපැහැදිලි බැවින් යුක්තය. එක බාග නොව කාලේ උත්තරයකි. ඔබ දරන මතය ප්රකාශ කර නොදන්නා දෙයක් ඇත්නම් එය අදාළ යොමු (reference ) යොදා දැනුවත්වීමට සලස්වූයෙ නම් ඉතා මැනවි. ඔවැනි පිළිතුරු දීමෙන් ඔබ කෙරෙහි අපගේ ඇති ගෞරවය පහව යන අතර මෙම වෙබ් අඩවිය තුල ඉන්නා අමනයින්(trolls ) හට තබන්නාවූ ඉනිමං වැනිය. ඒ නිසා ඉතා වගකීමෙන් පිළිතුරු දෙන්නේ නම් වටිනේය.
Well-loved.
11
රංග ජයවර්දන මහතා විසින් ලබාදී ඇත්තේ මාතර ආතර විසින් අසන ලද පැනයට උචිතම පිළිතුරයි..එහි ඇති බොළඳ බවක් හෝ අපැහැදිලි බවක් මට නම් නොපෙනේ..
මම පවසා ඇත්තේ රංග මහතා ලබාදුන් මුල්ම පිළිතුර සම්බන්දයෙනි. මා අදහස් කොට ඇත්තේ ඔහු එහි දැක්වූ කරුණු දැක්වීම අසම්පුර්ණයි යන්නය. ඔබ දැක්වූ අදහස් හා ඔහුගේ පසු පිළිතුරු එම පැනයට පිළිතුරු ලබාදී ඇත. ඔබ මාගේ කොමෙන්ටුව වරදවා වටහා ගෙන ඇත්තේ ඒ සියල්ලම සම්බන්දකරගෙන විය හැක.
ඔබගේ ප්රශ්න සාදාරනය..මේ පිලිබදව කල්පනා කරන විට අප බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය ඉතා නිවැරදිව තේරුම් ගත යුතු බව මම සිතමි.මේ සදහා අටුවචරින්ගේ සමහර පුද්ගල මතිමතන්දරද
ලියෙවී ඇති බව මම සිතමි.(වැරදි මත.. තිකොටික පරිසුද්ද යනු දිව පිනවීමට අවශ්ය නිසා සතුන් මැරීමට සදාරනී කරණය කිරීමකි)
ම සිතන්නේ මේ ක්ෂුද්ර ජීවීන්ට පවතින සිතක් නොමැති බවය.ඔවුන්ගේ චිත්තය ඉතා මත ඕලරිකය.අප මහා බෝදිසත්වයන් වටු ආත්මයකට වඩා කුඩා වී සිට නැත.
ම සිතන්නේ අප කරන සත්ව ඝාතනද වර්ගී කරණය වේ.බුදුන්වහන්සේ මේ පිලිබදව දෙසන කලේ මහා අවිහින්සවදින්ගේ මෝඩ වැඩ දුටු විටය.
ආනන්තරිය පාපයන් සිදුවන කර්ම ද එටවද සුළු ,අහෝසි කර්මද්ද ම පවතී.මේ නිසා සියලුම සතුන් අප එකම ලෙස සැලකිය නොහැක.තවද අපට පෙනෙන සතුන් ගාතනය වීමේදී සිදුවන පාපය සිත නිසා වැඩිය.(සිතෙන් ,පන්චේන්ද්රයන් යොමුකර සිදුවන නිසා)
සියල්ලටම මුල සිතය.එබැවින් ගාතනද සිදුවන්නේ සිත මුලයෙනි.අපට සිත හද ගත හැකිනම් මේ සියලු කාර්ම අහෝසි කර, (අනත්තරිය පපනක් පලදෙයි)නිවන් දැකිය හැක.
මේ තරක කරීම අනර්ථයකි.අපකලයුත්තේ බුදුන්වහනේගේ නිවැරදි මග ක්රියාවෙන් ගමන්කිරීම මිස බොරුවට තර්කකිරිම නොවේ.
අපි නොදන්නවා උනාට මේ වෙනවිට මුස්ලිම් පල්ලි හතු පිපෙන්නා මෙන් බිහි වෙමින් පවතී. මේ ලිපියේ සදහන් පරිදි මෙමෙ සියලුම පල්ලි වල මුසල්මානුවන් විසින් වාර්ෂිකව සිය දෙවියන් සමරමින් අසරණ සතුන් දස දහස් ගණනින් ඝාතනය කරනු ලැබේ.
අප දන්නා පරිදි ආගමික ස්ථානයක් යනු මිනිසුන් යහමගට යවන, අවිහිංසාව පතුරුවන, සියලු සතුන් කෙරෙහි දයාව, කරුණාව පතුරුවන තැනකි.
ඉහත සදහන් පරිදි අද සියලු මුස්ලිම් පල්ලි සත්ව ඝාතනාගාර හා සමානය. මුස්ලිම් පල්ලියක් ඇරීම යනු සත්ව ඝාතනාගාරයක් අරබිම හා සමානය.
අවාසනාවට කාරණය වන්නේ සුදු වත අදිමින්, පෝය දාට රටට පේන්න TV එකෙන් බණ අහන දේශපාලුවන් මේවට උදව උපකාර කිරීයි.
බලලෝබි දේෂපාලනයට කෑදර මෙමෙ දේශපාලුවන් තමන් විසින් කර ගන්න මෙමෙ පාප කර්ම කවදා හෝ ගෙවනු ඇත……………..
අහෝ….!!!!!බෞද්ධ රටකට අත් වූ ඉරණම…………1111
Well-loved.
11
I totally agree with you.
Eththa kathawa.
මට කියන්න තියෙන්නේ මෙච්චරයි. “කල කල දේ පල පල දේ.” අපි කරන්න ඕනේ මේ දේවල් ගැන ද්වේශය උපදවා ගැනීම නෙවෙයි. බුදුන් වහන්සේ අන්යාගමිකයන්ට සලකපු විදිය ගැන ඉගෙන ගෙන ඒ ඔස්සේ අපේ අවබෝධය වැඩි කර ගැනීමයි. නැතුව මෙව්වට බැන බැන හිටියට අපේ අවබෝධය වැඩි වෙන්නෙවත් නිවන් මාර්ගය ලං වෙන්නෙවත් නෑ නේ නේද?
Well-loved.
13
මේ ගැන ලිවීමෙන් නිවන් දකින්න බෑ වගේම, වෙබ් අඩවි වල කොමෙන්ටු දදා ගියත් නිවන් දකින්න බෑ නේද?
Hot debate. What do you think?
13
මේ ගැන ලිවීමෙන් නිවන් දකින්නට බෑ කියලා මම කියලා නෑ. කියන්නෙත් නෑ. නමුත් අපි මෙවැනි දේ ගැන ලියන්නට ඕනේ බුදුන් වහන්සේ අන්යාගමිකයන් පිලිබඳ කටයුතු කරපු ආකාරය අධ්යයනය කරලයි. එහෙම අධ්යයනය කලොත් ඔබටත් මටත් බුදු දහමේ තවත් එක තැනක් මීට වැඩිය හොඳින් වැටහේවි. බුදු දහමේ සඳහන් කරුණු නිවන් මගට උපකාරී වෙනවා නේ. එහෙම නම් මෙවන් දේ ගැන ලියන්නට පෙර ඒ ගැන බුදුන් වහන්සේ දේශනා කර ඇති යමක් වේදැයි සොයා බලා, ඒ ගැන කියවා, හදාරා ලියන්නේ නම් ඒ අවබෝධය ඔබටත් එවැනි ලිපි කියවන අපිටත් උපකාරයක් වේවි. එසේ නැතිව අපට හිතෙන දේ පමණක් ලියනවා නම් සත්යාවබෝධය නොව වෙනත් මාර්ගයක් කරා අප යොමු වීමේ අවදානම ඉහලයි.
ඒ වගේම, එවැනි ලිපියක් තුල පටු දේශපාලන මතවාදයන් නොව නිර්මල බුදු දහම අඩංගු වනවා ඇත.
මා බොහෝ විට කියන දෙයක් නම්, බුදු දහම අමතක කොට වෙනත් බහු බූත කරපින්නා ගැනීම ලංකාවේ බොහෝ ප්රශ්නවල මුලයි යන්නයි. මෙවැනි දේ ගැන උනත් ඒ කරුණ එහෙමමයි. අද මෙවැනි ලිපි ලියන කී දෙනෙක්, බුද්ධ දේශනාවේ කවර තැනක කුමක් මේ පිලිබඳ සඳහන් වේද යන්න සොයා බලා ලියනවාද? මම නම් කියන්නට දන්නේ නෑ.
මගේ මේ අදහස් දැක්වීම් මගේ නිවනට බාධාවක් වෙන්නත් පුළුවන්, නොවෙන්නත් පුළුවන්. එය තීරණය කරන්න පුළුවන් තත්ත්වයක මම ඉන්නවාද කියන්න මම දන්නේ නෑ. ඔබ එවැනි තත්ත්වයක් ඉන්නවද කියන්නත් මම දන්නේ නෑ. නමුත් යම් කෙනෙක්, මෙච්චර කල් අපි හිතන්න පුරුදු වෙච්ච මාර්ගයෙන් ටිකක් ඈත් වෙලා, නියම බුද්ධ දේශනාව වෙත යොමු වෙනවා නම් එයින් මම පුංචි සතුටක් ලබනවා. මොකද නිවනට මාර්ගය එතන නිසා.
Well-loved.
11
//නමුත් අපි මෙවැනි දේ ගැන ලියන්නට ඕනේ බුදුන් වහන්සේ අන්යාගමිකයන් පිලිබඳ කටයුතු කරපු ආකාරය අධ්යයනය කරලයි.//
බුදුරජාණන් වහන්සේ ජාතියක් හෝ වෙනත් කිසිවක් රැක්කේ නැත. ඒ අනුව ලෝකෝත්තර තත්ත්වයට පත් බුදු කෙනෙක් සසුනක් මෙහෙයවන ආකාරයෙන්, රටක් හෝ ජාතියක් රැක ගැනීමට නොහැකියි. උදාහරණ ලෙස නාලාගිරි ඇතුට මෙත් වඩමින් ඇතු නැවැත්වීමට බුදුරදුන්ට හැකි වුනත් අපි එවැන්නක් කරන්නට ගියොත් කෑලිවත් හොයාගන්න බැරි වේවි.
මිත්රයා, ඔබ නියම බෞද්ධයෙක්නම් අප සමග වාද කිරීමට කාලය වැය කරන්නේ ඇයි? හිහින් ඔබගේ නිවන සොයා ගන්න. නිවන ඇත්තේ මේ වෙබ් අඩවියේ නොවෙයි. ඔබ මෙහි කාලය වැය කරන්නේ ඔබගේත් “හක්කේ බුදු රැස්, බොක්කේ දඩ මස්” නිසයි.
නියම බුදු දහම අනුගමනය කරන්න කියමින් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?
න පරෙසං විලොමානි, න පරෙසං කතාකතං;
අත්තනොව අවෙක්ඛෙය්ය, කතානි අකතානි ච.
අනුන්ගේ රළු පරළු කතා හා කළ නොකළ දේ ගැන නොසෙවිය යුතුය. තමා ම කළ නොකළ දේ ගැන සෙවිය යුතුය.
වෙබ් අඩවියක් අඩවියක් ගානේ අනුන්ගේ දේවල් හොයමින් ඔබ කරන්නේත් බුද්ධ වචනය උල්ලංඝනය කිරීමකි. කවුරු හෝ රට ජාතිය රැක ගන්න හදද්දී බුදු දහම ඉදිරියට දමා ඕක කරන්න කියන එපා කියන ඔබගේ තත්ත්වය පෙනෙනවානේ.
Hot debate. What do you think?
11
රංග ජයවර්ධන මහතා සියල්ලම පිට පොට පටලවාගෙන ඇති සැටියක් පෙනේ. “නිවන ඇත්තේ මෙම වෙබ් අඩවියේ නොවෙයි” ඔහු පවසයි. එසේ නම් ඇයි මෙම වෙබ් අඩවියට “සිංහල බෞද්ධයා” කියල නම තිබ්බේ? මොකද නියම බෞද්ධයෙක්ගේ එකම ප්රාර්ථනය විය යුත්තේ නිවනයි. වෙනත් අනං මනං නෙවෙයි.
“නාලාගිරි ඇතුට මෙත් වඩමින් ඇතු නැවැත්වීමට බුදුරදුන්ට හැකි වුනත් අපි එවැන්නක් කරන්නට ගියොත් කෑලිවත් හොයාගන්න බැරි වේවි.” අපි දන්නවා ධර්මයේ සඳහන් වෙනවා “ධම්මෝ හවේ රක්ඛති ධම්මචාරී” කියලා. රංග මහතා කියා සිටින්නේ ඔහු ධර්මයේ හැසිරෙන්නේ නැති බවද? යම් උවදුරක් පැමිණි විට ධර්මයේ සඳහන් අයුරින් ආරක්ෂාව සඳහා යම් යම් පියවර ගන්නට අපි පෙළඹෙනවා. ඒ පියවර සාර්ථක වෙන අවස්ථා එමටයි.
ඉහත කරුණු අනුව නම් මම මෙතන අදහස් දැක්වීම ගැන කම්පා වෙන්නේ නෑ. මොකද මෙතන වෙන්නේ නියම බෞද්ධ චින්තනයක් ගොඩ නැංවීම නොවන නිසා. එහෙම නම් “නිවන ඇත්තේ මෙම වෙබ් අඩවියේ නොවෙයි” නම්, නිවනට උපකාරයක් සොයාගෙන මෙහි ඇවිත් අතරමන් වන්නන් බේරා දීම පිනක්. මා මෙහි අදහස් දැක්වූයේ විනෝදයට නොව ඔබ ගැන අනුකම්පාවෙනි. වෙබ් අඩවි ගානේ රස්තියාදු වන්නට මට අවශ්ය නැත. නමුත් යමෙකුට උපකාරයක් වේ නම් ඒ සඳහා මම හැකි දෙයක් කරමි.
මට බුදු දහම අමුතුවෙන් ඉදිරියට දැමීමට අවශ්ය නැත. ඔබ කැමති උනත් නැතත් ඒ පරම සත්යයයි. මා කියා තිබෙන්නේ බුද්ධ දේශනාව හදාරන ලෙස නොවේද? ඔබ කරන්නේද අනුන්ගේ දේ ගැන ලියමින් සිටීම නොවේද? ඔබට එය පෙන්වා දීමයි මට අවශ්ය උනේ.
Hot debate. What do you think?
5
නිවන ඇත්තේ ඔබ තුළයි, නැතිව මේ වෙබ් අඩවියේ නොවෙයි. මේ වෙබ් අඩවියේ නිවන තිබේනම් මේ වෙබ් අඩවිය ආරම්භ කිරීමට වසර දෙදහස් පන්සීයකටත් පෙර සිටි උතුමන් නිවන් දැක්කේ කෙසේද? මේ වෙබ් අඩවියට “සිංහල බෞද්ධයා” ලෙස නම තැබීමට හේතුව වෙබ් අඩවියේ ඉහලින්ම සඳන් කර ඇත. බුදු දහමට අමතරව තවත් බොහෝ දේවල් ගැන කතා කිරීමට මේ වෙබ් අඩවිය වෙන් වී ඇත.
යම් උවදුරක් පැමිණි විට ධර්මයේ පිහිට පතන්නේ ඒ අවස්ථාවට අනුරූපවයි. ඇතෙක් තියා කුළු හරකෙක් පන්නාගෙන එද්දී බේරී පලා යාම මිස බුදුරදුන්ව අනුකරණය කිරීමට නොහැකි බව ඔබ වැන්නන්ට නොතේරෙන්නේ බුදුරදුන්ගේ සහ අපගේ වෙනසවත් ඔබ නොදන්නා නිසා විය හැකියි.
කිං සච්ච ගවේශී කියමින් යන මේ දියසේන කුමාරයාට ඇති එකම පිහිටනම් මේ සිංහල බෞද්ධයා වෙබ් අඩවිය වගෙයි පෙනෙන්නේ. මේ වෙබ් අඩවියේම වම් පැත්තේ දමා ඇති ලින්ක් හරහා ගොස් ඔබට ත්රිපිටකය පරිශීලනය කිරීමට අළුතෙන් කීමට සිදුවීම ගැන මා ඔබට අනුකම්පා කරමි.
අනික් අතට දියසේන කුමාරයා නමින් පෙනී සිටිමින් ඔබ කරන්නේ අනුන්ගේ අනන්යතා සොරකමකි. දියසේන කුමාරයා යනු වෙබ් අඩවි වල කොමෙන්ටු දදා කටමැත දොඩවමින් යන කෙනෙක් නොවේ, ඔහු නිසි කල සිංහල දේශයේදී රජ වී වැඩ කර පෙන්වන්නෙකි. ඒ අනුව ඔබ කර ඇත්තේ දියසේන කුමාරයාගේ අනන්යතාවය සොරාගැනීමකි.
අනුන්ගේ අනන්යතා සොරකම් කරමින් අපට බණ කීමට එන සොරුන් සමග සංවාද කිරීමට අපට කැමැත්තක් හෝ කාල වේලාවක් නොමැති බවත් අවසාන වශයෙන් කියමි.
Hot debate. What do you think?
4
අන්න ඔබ නියම තැනට ආවා. නිවන ඇත්තේ අප තුලයි. එහෙම නම් ඇයි මෙච්චර කල් ඒ බව පවසන්නේ නැතිව වෙන වෙන අය සහ දේ ගැන කියව කියවා හිටියේ?
මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇති ලින්ක් පාවිච්චියෙන් මම ත්රිපිටකයේ ඇතැම් කරුණු ඉගෙන ගත්තා. දිගටම මම ඉගෙන ගනිමින් ඉන්නවා. ඒ ගැන ඔබටත් පින්!
වැදගත් කාරණය මේකයි. අවුරුදු 2500 එපිට කතන්දර දැන් පලක් නෑ. මොකද අපිට දැන් බුද්ධ සාසනයක් තියෙනවා. අද අපිට බුදුන් වහන්සේ දේශනා කරන ලද ධර්මය තියෙනවා ගුරුවරයෙක් විදියට. “බෞද්ධ” කියන ලේබලය ගහ ගත්තු කෙනෙක් කල යුත්තේ ඒ ධර්ම මාර්ගයට ජනතාව යොමු කිරීමයි. එහෙම නැතුව එක එක න්යායපත්ර ක්රියාවට නගන එක නෙවෙයි. බුදුන්වහන්සේ කිසි දෙයක් ආරක්ෂා කරන්නට ගියේ නැත්නම්, ඇයි උන්වහන්සේ ගුරු කොටගත් ඔබ එහෙම කරන්නේ?
උවදුරු ගැන කියන්නට තියෙන්නෙත් එපමණයි. බුදුන්වහන්සේට පවා සමහර පෙර කර්ම විපාක යම් පමණකට පල දුන්නා. එය කාටත් පොදුයි. ධර්මයේ හැසිරෙන්න හැසිරෙන්න එවැනි උවදුරු අඩු වෙන බවත් සත්යයක්. ඔබට එවැනි උවදුරු වැඩි නම් එහි අදහස මට වටහා ගන්නට පුළුවනි.
යම් දෙයක් රාගක්ෂයට, ද්වේෂක්ෂයට හා මෝහක්ෂයට හේතු වේ නම් එය බුද්ධ දේශනාවකි. මෙහි ඇතැමුන් ලියන දේ අනුව පෙනෙන්නේ ඔවුන් ඒ තුනෙන්ම මත වී ඇති බවයි. එය පෙන්වා දීමට අහිංසක උත්සාහයක් පමණයි මම ගත්තේ… ඔබ මට උත්තර දෙන්නට අකමැති නම් මට කමක් නෑ. ඊට හේතුවත් මට පැහැදිලියි. ඔබ මේ වන තුරුත් මගේ අදහස්වලට කෙලින් උත්තර දී නෑ නේ.
Well-loved.
7